太守劉寵舉薦戴就爲孝廉，任光祿主事，戴就因病去世。。，。封者，謂封土爲壇，柴祭告天，代興成功也。。，。用黃色印绶的二百石以下的官員直到隱居不仕的人，都用竹席做車箱和車蓋。。，。

行至勞山，人果相率以兵弩捍禦。。，。委貌以皂絹爲之，皮弁以鹿皮爲之。。，。又在扶風、漠陽、隴道修建了三百處的防禦土堡，派士兵駐守，用以保護和收聚百姓。。，。、賢因爲則羅年紀輕，就從龜茲國分出烏壘國，將驷鞑改任爲烏壘王，另外重新任命另一位貴族爲嫣塞王。。，。漢初立諸王，因項羽所立諸王之制，地既廣大，且至千裏。。，。

人們掉轉車子蒹程趕路，渴望在您身邊侍奉。。，。周朝派軍隊攻打殓狁、蠻荊，漢有到阗顔山和瀚海的事情。。，。、

《遠夷懷德歌》曰：荒服之外，荒服之儀。。，。馬續與中郎將梁並、烏桓校尉王元征調邊境的部隊以及烏桓、鮮卑、羌胡的兵力合起來有二萬多人，出其不意，襲擊並打敗了敵人。。，。、第二天又交戰，打敗了沈氐種羌，殺死一千八百人，俘虜一千多人，獲得的馬、牛、羊用萬計算，其它的敵虜全部投降。。，。、

自此以後，他修身養性，州和鄉裏都稱贊他的高潔。。，。初，武帝以衛青數征伐有功，以爲大將軍，欲尊寵之。。，。張隆自稱能用《易經》中九、六、七、八這四個數字來推算月亮的運動。。。、秋，夏育上言：“鮮卑寇邊，自春以來，三十余發，請征幽州諸郡兵出塞擊之，一冬二春，必能禽滅。。，。故《詩》曰“鞙々佩璲”，此之謂也。。，。

可以相傳的內容，只剩下大略的規定數字和候氣的方法了。。，。故黃帝造曆，元起辛卯，而颛顼用乙卯，虞用戊午，夏用丙寅，殷用甲寅，周用丁巳，魯用庚子。。，。太史令舒、承、梵等對：“案官所施漏法《令甲》第六《常符漏品》，孝宣皇帝三年十二月乙酉下，建武十年二月壬午诏書施行。。，。、朝廷患之，增緣邊兵郡數千人，大築亭候，修烽火。。，。

他從小學習《顔氏春秋》，同時通曉敷家文學。。，。明堂、五郊、宗廟、太社稷、六宗夕牲，皆以晝漏未盡十四刻初納，夜漏未盡七刻初納，進熟獻，送神，還，有司告事畢。。，。、”祈曰：“促召之，使太守目睹，爾乃爲明。。，。天子贊許鄭純，隨即任命他擔任永昌太守。。，。檢中刻三處，深四寸，方五寸，有蓋。。，。建華冠，用鐵做柱卷，貫穿九枚大銅珠，形制像縷鹿冠。。，。

本注曰：爲谒者台率，主谒者，天子出，奉引。。，。當時王莽擔任大司馬，召見王仲子，仲子打算前去。。，。

馮柱將虎牙營留屯五原，罷遣鮮卑、烏桓、羌胡兵、封蘇拔廆爲率衆王，又賜金、帛。。，。、這兩家常常憑借各自的曆術，說服朝廷謀求正式頒行的資格，每當兩家有所爭論，百官就聚在一起討論，群儒思維馳騁，議論都各有道理，見聞多了自然也能明白一些事理，有鑒于此，對此次兩家曆術的爭論多了解一點總是有益處的，所以以下詳細記錄了兩家曆術爭論的經過。。，。昔日周公著《周禮》，設官分職，責權分明，並以法令制度相維持，所以周王室雖然衰微，依然能長久存在。。，。

使者認爲他有義就赦免了他，索盧放自此出名。。，。譯文：《周易》說：“《遁》卦論述以時退隱，其意義是很重大的。。，。二年六月，彭城國泗水上漲，河水逆流。。，。遵，皇太後之從弟，故始爲真將軍焉。。，。議者但念西域絕遠，恤之煩費，不見先世苦心勤勞之意也。。，。這是營頭星出現，軍隊覆滅流血這一說法的應驗。。，。

推月食術曰：“置入蔀會年數，減一，以食數乘之，滿歲數得一，名曰積食，不滿爲食余。。，。延熹二年，蜀郡三襄夷入侵蠶陵，殺害郡縣官吏。。，。燒毀匈奴人用毛氈制作的帳幕，關押辟氏，焚燒康居，將珍奇的東西化爲灰燼，砸斷其響箭，用釘子釘死鹿蠡王，馳過山谷溝壑，俘獲昆砺王，俘虜做伥王，驅趕騾和驢，駕馭大宛國的馬，揮鞭騎駚醍駿馬。。，。論曰：“臧文仲祀爰居，而孔子以爲不知。。，。