汝當好住，善爲婦禮，信心爲本。。，。文殊先聖有個弟子在這裏做山神，作了很多惡業，文殊憐憫他便來對他施行教化，他便認識了宿命，請文殊先聖爲他留下神迹，自己好常常禮拜，從而脫離惡業。。，。其山形像似靈鹫山，名曰大孚，孚者信也。。，。

爾宜厚其館谷，當金帛爲贈，何恃貴忘故之如是耶？"紫衣者卑揖，若受教之狀，遂不複見。。，。？中午時分，忽然間風雷大作，樊光和他的兒子還有他們豢養的一只黃狗都被震死。。，。）通達見僧經箱，謂意其中是絲絹，乃與妻共計，擊僧殺之。。，。及事發，則殺之以滅口，前後殺百余人，故禍及也。。，。邑胥張勵者，家富于財，群從強大，爲邑中之蠹橫，居與忠同裏。。，。

慧和自從走散後，便堅持誦讀觀世音經，到了將要斬首的時候，祈禱的更加誠摯。。，。有一天，曾經在正房寢室裏一個人坐著，突然間很驚慌恐懼的樣子，好象看見了什麽。。，。先是李皓有書，召玉局仙楊德輝赴齋。。，。

"叟曰："吾之所見，梁隋陳唐耳，賢愚治亂，國史已具，然請以身所異者語子。。，。陸氏令含光入床下，垂氈至地以障之，戒使勿視，恐主客有犯。。，。劉轲脫下自己穿的衣服，覆蓋在那書生的骸骨上，又備了棺材改葬在虎溪山上。。，。"傅經喜，受金與酒，得轉關之法，詣金剛仙。。，。天已經黑了，路上行人已沒有了，忽然有兩盞燈籠在前面引路，並喊著："太尉來了。。，。（出《報應記》）　　唐朝的呂文展，開元三年任阆中縣丞。。，。

中路，使者授一丸與琦，狀如球子，令琦擊狗家門。。，。唯遲君卒，以晤言消之，一日當千載耳。。，。隴威問其故，對曰："我爲射獵，故受此罪。。，。遇疾死，弟子啓手猶熱，不即入木。。，。

李彥允說："江淮離這裏太遠，並且也是謀求上進的地方，我平常和楊司空較熟，我已經托付他了，到他那裏謀個職務吧。。，。　　孫偓　　長安城有孫家宅，居之數世，堂室甚古。。，。"而節氣變的不寒冷了，冬天和煦，夏天酷熱，夏天比南方的中午還熱，這時芭蕉就開花了。。，。"和尚說："如果這樣的話，當拿案簿來核對，應該有福利的事，就依賴于判官了。。，。"黑暗中，那人看見一個東西，好象是牛跑了，于是上前去捉它，卻是一只虎。。，。又有一只黑鷹，也是鐵爪鐵嘴，抓了山開的右肩也飛走了。。，。

"其辄殺流人使，並所在鎖項，將至害流人處斬之，以快亡魂。。，。不巧，他出了門就心口痛，不能去，只好靠那個說"由天定"的人送信。。，。隨火而行，二十余裏，至莊門，扣開以寄宿。。，。

忽登山，見一磐石，上有穴，睹一大蜘蛛，足廣尺余，四馳（馳原作蛇，據明抄本、陳校本改）齧卉窒其穴而去。。，。、劉毅被打敗後，夜裏獨自騎馬突圍投奔牧牛寺。。，。"從此之後，他的名聲傳遍了京都長安。。，。"　　漢元後　　元後在家，嘗有白燕銜石，大如指，墮後績筐中。。，。在寫志怪的時候，就把它編在這本書裏。。，。及天漸曉，見其衣袱，乃知殺者是己子也。。，。

畫完後，去預甯砍木做排，建造文殊堂。。，。"因以詩示二童子，童子怒曰："吾以君質性沖寂，引至吾國，鄙俗余態，果乃未去。。，。哀毀成疾，殆將滅性，號踴之外，歸心淨土，庶祈感應。。，。有一天，東市有個筆生，叫趙太，輪到他設宴請客了。。，。"嚴武想了很長時間，說："沒有這種事。。，。

有的人拿著酒菜到她這裏來飲酒作樂，一定要彈琴互相吟詩做對，有時也說一些嘲谑玩笑話，那些無才無識的人都自愧不如。。，。顧令奴婢取飯粥，奴婢欺之，皆笑而不動。。，。'公取像澡浴，安清淨處，像遂放光。。，。