"追兵在邊塞趕上伷先，伷先停下與他們交戰，部下都與追兵進行了殊死搏鬥，傍晚，二個鐵騎果毅戰死，殺了追趕的騎兵八百人，然而伷先也失敗了，伷先和妻子被綁在口袋裏，帶到都護府，到了都護府，被戴上手栲腳鐐放到一個大坑裏，然後都護把情況上報了，正等待回報而使者到了，召集了幾百個流放的人，都殺害了。。，。人有求買之不得者，病必死，或急趁無疾人授與之者，其人旬日後必染沈痛也。。，。琮說："你以後還有功名，能做兩任邑宰，但不主持政務，還可以做官二十五年。。，。所以，佛祖的諄諄教誨與至誠告誡，我輩不敢不奉行。。，。

（出《廣異記》）　　張某，唐朝天寶年中做禦史判官，奉使去淮南做推覆，將要渡淮河。。，。以舉債爲家，業累千金，能于規求，善聚難得之貨，取民間資財，如秉鑰匙，開人箱箧帑藏，盜其珠珍不異也，故有"鑰匙"之號。。，。翌日侵旦，有人叩門，呼此兒聲。。，。每造其室，即見其人先逢吉而至，率以爲常矣。。，。

宋尚書令袁粲起兵不從，結果被害。。，。　　臨海人　　吳末，臨海人入山射獵。。，。每次到莊稼地裏時，就會有一個形狀象蛇的動物來，長有七八尺。。，。到了年底，主簿的妻子做了個夢，主簿向她說了被害的全部經過，又提到了被盜去的財物現在藏的地方。。，。既食已，明法又告："汝已得債，今放屈突仲任歸，令爲汝追福，令汝爲人身也。。，。

奴仆們還沒有到家，就見孔基走過來，瞪著眼睛挽起袖子，厲聲說："奸醜的小子，人面獸心。。，。在一天裏，他就收了滿滿一車的衣物和珍寶而回家了。。，。于是每天焚香在靜室裏拜經，並對楊媛說："河濱的老婦人，不可以忘了。。，。

登岸之後向廣陵走去，路上遇到姓李的村舍，李家設八關齋，杯渡過去並不認識李家，他進院之後直奔齋堂裏面坐下，把那個蘆革囤子放在院子中間。。，。"又問到："你母親憂愁想你而欲死，可讓她見見你？"建說："不必相見，更加使她傷感痛苦罷了，只按先前說的那樣。。，。？人們或有憂慮或有疾病，只要得到他的指點，無不立即應驗。。，。時采訪使倪若冰以揆才華族望，留假府職。。，。先有優婆塞支謙字恭明，一名越，本月支人，來遊漢境。。，。

（出《豫章記》）　　晉代有個叫幸靈的，是豫章建昌縣人，生性寡言少語。。，。主人請李泌進屋裏坐下，李泌坐下後，主人的妻子出來同李泌見禮，李泌不知道這是爲什麽，懷疑自己遇見了妖怪鬼魅。。，。中夜見一道人，法服持錫，示以途徑，安然至家。。，。符堅召見他們，二王說符堅道："西域多有珍奇特産，請出兵征伐，讓其歸附。。，。天後大怒，召見，盛氣以待之，謂伷先曰："汝伯父反，幹國之憲，自贻伊戚，爾欲何言？"伷先對曰："臣今請爲陛下計，安敢訴冤？且陛下先帝皇後，李家新婦。。，。？

又一次苦于雨大水澇，別駕讓他祈求天晴，結果立刻便雨停天晴，前後驗證了不只一次，不能一一列舉。。，。"又曰："某前生是僧，座禅處猶在會稽，亦擬自訪遺迹。。，。文昌捧到閻王的住處，讓一個人拿卷在西面，文昌站在東面，面向經書誦讀，一字不漏。。，。就交給並州城局參軍法瑗和中書舍人蔡晖其同審理此案追查真子融的罪狀，然而審理之後發現真子觸犯的罪都是在齊王發整頓綱紀的赦令以前幹的。。，。他則傲然而出，連君臣禮都不行。。，。

共罪者皆死，生獨有中人保護，得減死論，出授歡牧。。，。但寺裏有個佛像，是用水晶雕刻成的。。，。可是到了第九天，仍沒有任何消息。。，。當時，建康縣令賀道力前來看望他的病情，正趕上王淮之蘇醒過來在下床，王淮之告訴賀道力說："我現在開始知道，佛教的道理不是虛假的，佛教認爲人死了之後精神仍然存在，確實是有驗證的。。，。