只要能勝任事情，古今都是一個道理。。，。到靈帝熹平三年，夫余王再次奉上奏章，貢獻物品。。，。本注曰：有祠祀令一人，後轉屬少府。。，。禦史禀承張讓等人的旨意，就誣陷張鈎學習黃巾道術，將張鈎逮捕，打死在獄中。。，。

英初被诏命，佥以爲必不降志，及後應對，又無奇谟深策，談者以爲失望。。，。到漢朝興起，景帝、武帝之際，司馬談，司馬談的兒子司馬遷，是世代相傳的黎氏後代，先後做太史令，司馬遷著《史記》，作《天官書》。。，。、夏恭的兒子夏牙，從小學習家傳的學業，他所著的賦、頌、贊、谏一共有四十篇。。，。、傅育不欲失信伐之，乃募人鬥諸羌胡，羌胡不肯，遂複叛出塞，更依迷吾。。，。

賈逵論述道：臣以前曾奏上傅安等用黃道度數來度量日月弦望的位置與實際情況大多符合。。。”鬥爲吳，其十一月，會稽賊許昭聚衆自稱大將軍，昭父生爲越王，攻破郡縣。。，。

尚書盧植爲之诔贊，以昭其懿德。。，。六年十月丙子日，郡國五處冬季雷鳴。。，。延光元年春，賢追到湟中，麻奴出塞度河。。，。是時安帝聽讒，免太尉楊震，震自殺。。，。又有一位病人，找華佗請求治療。。，。董扶小時候到太學遊學，與同鄉人任安齊名，一同拜同郡人楊厚爲師，學習圖錄谶緯。。，。

順帝永建四年，于寞王放前殺死了拘彌王興，立他自己的兒子爲拘彌王，並且派使者向漢朝貢獻物品。。，。贊曰：遙遠的西域，天外的地方。。，。右丞代理印绶，以及紙筆墨等財用庫藏。。，。

太皇太後、皇太後法駕，皆禦金根，加交絡帳裳。。，。、禮威儀，每月朔旦，太史上其月曆，有司、侍郎、尚書見讀其令，奉行其政。。，。、癸亥，皇後鄧氏因行巫蠱一類邪道被廢黜，遷居桐宮，憂郁而死。。，。

于是帶領志同道合的友人，遵循這從前的准則。。，。但袁紹部署軍隊殺了趙忠，捉拿宦官不管老少全部殺死。。，。求合度，以積度度余加今所得，余滿日度法得一從度，命如前，經鬥除如周率矣。。，。又，阜陵王延與子男鲂謀反，大逆無道，得不誅，廢爲侯。。，。服虔，字子慎，最初名服重，又叫服祇，後來改爲服虔，河南榮陽人。。，。孛星者，惡氣所生，爲亂兵，其所以孛德。。，。

”是時，黃巾作慝，變亂天常，七州二十八郡同時俱發，命將出衆，雖頗有所禽，然宛、廣宗、曲陽尚未破壞，役起負海，杼柚空懸，百姓死傷已過半矣。。，。、後來他又出任左馮翊，因爲待部下暴躁，被司隸校尉告發而免官。。，。等到《太初曆》因爲落後于實際天象的情況越來越嚴重，並且修習《太初曆》的人說“一百四十四年後太歲將超一辰，一百七十一年後應當舍棄朔余六十三分，中余一千一百九十七分，曆法纔可如常行用”。。，。中央方位的郊祭在未地，祭壇直徑都是三尺，毫階不分級。。，。又置戊部候，居車師後部候城，相去五百裏。。，。”是時宋娥及中常侍各用權分爭，後中常侍張逵、蘧政與大將軍梁商爭權，爲商作飛語，欲陷之。。，。、