何讓之得了這一書帖，很高興地把它揣起來。。，。"後來其孫敬業在揚州造反，弟弟敬貞說："敬業剛出生時，在草墊子下面挖到一只龜，說是大貴之象。。，。當面把僧人綁起來，擡著往葉法善的住處來。。，。其下凹根若新缺，僧以木皮附之，合無綖隙。。，。

所曆相識甚衆，明達欲對人告訴，則不可。。，。）後三日，又夢如此，子終不能言。。，。

州裏得到王滔之的狀子，正趕上刺史馬上就要出行，他便把縣裏的狀子交給從事盧恒說："安宜縣有個妖怪尼姑的事兒，太怪了，你趕緊去過問一下。。，。李俄的兒子聽說母親活了，把她接回家。。，。蜀中的人織成錦緞後必須在江水中洗，上面的花紋和色彩才能煥發。。，。

行未三四裏，因脂轄，忽見一狐尾在車之隙中，垂于車轅下。。，。家人對狐狸說："你要想做女婿，可以送兩千貫錢作聘禮。。，。把它放在幹地兒上，地就濕潤；把它放在濕地上，地就幹爽。。，。；死後，君嫁此州判司，當生三子。。，。准備懲罰那些吃齋念佛而行爲不正的人。。。適自岸而至者，則南北叢焉（"焉"原作"馬"，據明抄本、許本改）。。，。、

開元中，唐堯臣卒于鄭州，師覽使景超爲定葬地。。，。在乘船赴任的途中，有一天他把船停泊在江上，一擡頭發現在岸邊懸崖的半腰有一口棺材，那棺材有一半懸空在外。。，。何以處之？"初琛死也，已聞于潛。。，。？頭邊有半碗稀粥，一張折柄匙，插在碗中。。，。智通把手中的樹皮往上一安，正好合上。。，。槎木泛至此淪沒，竟無出者，世人以爲河伯下材。。，。

國內有根石柱，高七十尺，顔色深青帶紅有光澤。。，。寺中所設的神像都很靈驗，左碑至今還在。。，。

女郎們談論的，都不是人間的事。。，。數日後，恰逢盂蘭大會，先祖隨從皇帝一起去同泰寺，便將銘文抄錄下來拿給史官姚訾及諸學官看。。，。天亮時，僧人們都從屋內向外觀望，只見寺廟前面的優質木材與大塊石頭堆積如山，綿延十多裏，首尾相接，連續不斷，就象用人工搬放在那裏的。。，。有一人說："縣倉庫有一條狗已經老了，不知到哪去了，因爲它沒有尾巴，所以都叫它黃撅。。，。可他的母親卻倍加溺愛之，曲意爲他申辯。。，。

"自芮卒至冢開四百年，至見綱，又四十余年矣。。，。彼土六月，破樹腹，承取汁，以漆器物。。，。家人中有的看見了她，相貌很美。。，。

七珠，二是蟲珠，五是海蚌珠，人間之上者。。，。他時而回一次家，到現在還活著。。，。　　服遠志　　陵陽子仲，服遠志二十年，有子二十七人。。，。于是問道："你既然不吃粟谷，那用什麽充饑呢？難道總吃仙藥麽？"老婦說："我家住華陰，祖先喜好神仙之術，在華山的太華峰搭了間草棚子，我也曾隱居山中，跟道士練長生之法。。，。？"這位崔參軍就讓人在檐下放好坐席，准備好穿錢的小繩等著，然後房檐上就往下掉錢，婢女們就把錢穿起來，正好穿了兩千貫。。，。（出《廣異記》）　　安定皇甫恂，在開元年間，初任相州參軍，得暴病而死。。，。

將近黑夜馬拯和馬沼二人宿在老和尚的食堂裏。。。小道士的衣服輕細如霧，有名的齊绔魯缟也不能與它相比。。，。陳絢懷疑這小蛇是孽龍，擔心遭受雷震的災難，便更衣焚香，大聲對雷祈禱道："如果要抓龍，請不要過分急躁。。，。見死人頭上著通天犀導，價數萬錢，乃拔取之。。，。于是就讓人取來了一只"鎮國碗"。。。早晨要出發的時候，驿站的官吏解釋說："路上有虎，而且吃人，所以從這兒過的人，不是白天沒有敢走的。。，。

離洞口十幾丈以外的地方，有一根石柱，柱上有一塊仰臥的蓋石，量南面的徑長估計能有一丈左右。。，。有頃，妪自外挈酒壺至，于火前暖飲。。，。此後，揮刀亂砍的那個人居住的房子，連續遭到天火的焚燒，他雖然逃走了，天火仍然去燒他的房子，父老兄弟便把他逐出家門。。，。有黃裙婦人自稱阿胡，就焦學道術。。，。