獵師乃自山頂，缒索下觀，見一大蟒，腐爛于岩間。。，。俄有大龜來引其路，彥回與家人謀曰："龜乃靈物，今來相導，狀若神。。，。此鳳腳下物如白石者，鳳有時來儀，候其所止處，掘深三尺，有圓石如卵，正白，服之安心神。。，。被分割肌肉，取下五髒，烤熟當飯吃了。。，。

他們用各種顔色的玉石做衣服，像今天的铠甲。。，。先樂白鶴墟中女子，至是猶存想焉。。，。舍利海有神仙，這個海在阿史得蜜以西。。，。豈期既見君子，而不能定情，致有自獻之羞，不複明侍巾帻。。，。俄頃雨霁，二客奔詣脍所，見平原坐于地，冥然已無知矣。。，。噫！人生之契闊會合多矣，罕有若斯之比，常謂古今所無。。，。！

他修建了一座望烏台，來紀念丹烏鳥的奇異功績。。，。帶著帳篷、簾子、床和盤、碟、鼎、鍋的，又有好幾百。。，。、因此，住在古廟客舍裏的人，應該知道如何防範了。。，。

"（出《原化傳拾遺》）　　還在上古高辛帝時代，四川那個地方還沒設立官長，沒有統一的領導。。，。另外賜給我住處、車馬寶器、衣服和奴仆、園林和官邸、儀仗旗和铠甲。。。、石憲感到奇怪，就問他們做什麽。。，。

那個碑留傳下來的文字說，這個廟裏有一只靈龜，三尺五寸長，冬天潛藏，春天出現，經曆的年頭多了，能隨著衆人到堂上來，按時吃東西，刺史安陸人王照多次遇見這只龜。。，。忽然看見一條蛇，黑色，大得象座小山，長大約有十丈，兩個眼睛象太陽一樣亮，從海裏爬上山來。。，。）行，爲具其事上（"爲具其事上"五字原空缺，據黃本補。。，。

就特任命候選官員楊載爲太湖縣令。。。案此蛇生不自隱其形，死乃能隱人之形。。，。有老蛛在焉，形如矮腹五升之茶鼎，展手足則周數尺之地矣。。，。小兒衣亦不可露曬，毛落衣中，當爲鳥祟，或以血點其衣爲志，或言産死者所化。。，。　　武甯蠻　　峽（"峽"字據《酉陽雜俎》卷四補）中俗，夷風不改。。，。

正門左右雙槐各二十圍，枝幹扶疏，亦雲當時植焉。。，。以後便靜悄悄地不再出來，即使出來也很快回到洞穴中。。，。柳氏與翊，執手涕泣，相與罷酒。。，。所以神靈尊敬你、關注你，千萬種生靈都佩服于你的德行。。，。、毛始欲振撥，應手齧其乳，毛失聲顛仆，遂卒，食久即腐壞，蛇亦不知所在焉。。，。

等到周成王死了，鳳直沖雲霄飛走了。。，。　　姚　景　　僞吳壽州節度使姚景，爲兒時，事濠州節度使劉金，給使廄中。。，。"這時雲霧缭繞著仙洞，天色漸漸昏暗，美玉做成的門重新關了起來，靜悄悄的沒有聲息。。，。過了五六十天，雛鷹能飛翔了，劉聿就撕開衣服系在鷹的腳上，一只胳臂系了三根布繩，然後舉著雛鷹跳下懸崖。。，。

"于是撰寫了《知鳳》這篇文章，詳細地記載了這件事。。，。爲臞（"臞"原作"蛙"，據明抄本改）食之，味美如鹧鸪。。，。只見女仆們在料理衣服和行裝，仆人們在准備安排車馬。。，。"楊希古又酷愛佛教，常把和尚請到家裏，供上佛像，插上幢幡華蓋，算作所說的"道場"。。，。