宏作《漢舊儀》四篇，以載西京雜事；又著賦、頌、诔七首，皆傳于世。。，。；、軍行三十裏爲程，而去日南九千余裏，三百日乃到，計人禀五升，用米六十萬斛，不計將吏驢馬之食，但負甲自致，費便若此。。，。

袷祭在冬十月，五谷成熟，所以父子可以共享飲食。。，。《漠書》將它算入五翎侯，不符合事實。。，。凡是诏書要求微調的東西，都要西園騎士秘密規約誡饬，稱爲“宮內的使者”，造成州郡恐慌動亂，而這些使者很多接受賄賂。。，。是時，公卿大臣及左右數有被誅者。。，。

漢朝從武帝開始相當喜好方術，天下身懷道藝的人，無不背負簡策擊掌談論，追隨風氣而至。。，。〖睢陵〗〖下相〗〖淮陰〗〖淮浦〗〖盱台〗〖高山〗〖潘旌〗〖淮陵〗〖取慮〗有蒲姑陂。。。五年二月，彗星出奎，逆行入紫宮，後三出，六十余日乃消。。，。羌人稱“奴”爲”無弋”，由于爰劍曾做過奴隸，所以用“無弋”稱呼他。。，。天子從束廂走下，太常卿引導出來，面向西拜，轉遇身來登上阼階，拜神位。。，。帝王之大司備矣，天下之能事畢矣。。，。

宓羲作《易》，綜理陽氣萌動的情狀，作爲律的規範。。，。墓前的祭奠，幹飯涼水，吃的東西，不要放入墓中。。，。畫漏上水時，大鴻胪卿設置王、侯、公、卿、二千石、六百石以下及郎、吏、匈奴侍子九等賓客，隨侍在陵墓正殿前，擊鍾，谒者擔當司儀引導客人，群臣依禮儀走向自己的位置。。，。、漢代承襲秦代的禮制，天子乘坐就叫乘輿，也就是所說的孔子乘坐殷代的轄車。。，。興平元年六月乙巳日月終，日食。。，。土肥美，背山向海，宜五谷，善田種，有邑落長帥。。，。

且凍分派本部族人馬侵犯武都，燒毀隴關，掠奪皇苑中的馬匹。。，。如果不是法駕儀仗，就乘坐紫色毛線做成帷幕的斬車，在軸車晝著雲紋和鹿頭龍紋，用黃金塗飾車的五個端頭和傘骨。。，。是時安帝信江京、樊豐及阿母王聖等讒言，免太尉楊震，廢皇太子。。，。、

校尉三百人，皆赤帻不冠，绛科單衣，持幢幡。。，。現今應該施用宗誠的曆術，而張恂的曆術應該放棄，史官可以對它繼續進行比較，以後如果得到實測結果的證實，纔可以行用這一方法，這樣做是爲了對曆數采取審慎的態度，使曆法改革遵循一定的原則。。，。是時，皇後鄧氏僣侈，驕恣專幸。。，。”該年十一月甲寅，有诏書說：“通告司徒、司空：漏刻是用來節制晝夜時分，確定昏明時刻的。。，。、至元和三年，迷吾複與弟號吾諸雜種反叛。。，。如果使龍能夠在天上的道路飛躍，在天河鼓動羽翼，在紫微旁高揚音聲，光芒俯射彩虹，是玎以表明朝中官署有才德的人很多，使四方的人更加端莊恭敬。。，。

只有長冠，各王國的谒者把它作爲常用的朝服。。，。首多者系細，少者系粗，皆廣尺六寸。。，。

百官都穿白色單衣，戴白幀，不戴冠。。，。那裏的土地氣候、物種與天竺相同。。。、如果您能夠原諒明察，繼續從前的友好，還有什麽比這更好的福氣呢！我謹派主簿送上書信，下筆的時候呼吸都停止了，汗水一直流到了腳趾上。。，。！

除去大紅色衣服，穿上小紅色衣服，用十一升的粗布練冠。。，。什長主管十家，伍長主管五家，以互相檢舉揭發。。，。其大臣貴者左賢王，次左谷蠡王，次右賢王，次右谷蠡王，謂之四角；次左右日逐王，次左右溫禺鞮王，次左右漸將王，是爲六角；皆單于子弟，次第當爲單于者也。。，。；周朝的德運衰弱以後，越裳國自此逐漸斷絕了往來。。，。本注曰：承秦所置，武帝用宦者，更爲中書谒者令，成帝用士人，複故。。，。凡一終，三百七十八日有二千一百六十三分，行星十二度與二萬九千四百五十一分。。，。

諸公主，每主家令一人，六百石。。，。元和元年，待诏候鍾律殷肜上言：“官無曉六十律以准調音者，故待诏嚴崇具以准法教子男宣，宣通習。。，。範式對元伯說：“兩年後我將回來，將去拜訪您的父母，看看您的孩子。。，。准，五尺九寸一萬七千二百一十三。。，。後來束海君來見葛陂君，乘機和葛陂君的夫人淫亂，于是長房將束海君關押了三年，但束海出現了大旱。。，。