丁未（二十一日），田神功派遣特進楊惠元等人率領一千五百人向西攻擊王。。，。”農夫曰：“我有父母妻子，待此然後食。。，。仍出內庫绫二百萬匹付度支，充邊軍春衣。。，。丙辰，叔文盛具酒馔，與諸學士及李忠言、俱文珍、劉光琦等飲于翰林。。，。、杜少誠始終不能通過秋柵，便向南侵擾蕲、黃二州，准備截斷長江的通道。。，。、

十一月，己巳，少城薨，少陽自爲留後。。，。且田承嗣必已叛矣，不然，官軍何以得至此！”朝義大懼，曰：“吾朝來未食，獨不能以一餐相饷乎！”抱忠乃令人設食于城東。。，。！　　李師道聞官軍侵逼，發民治郓州城塹，修守備，役及婦人，民益懼且怨。。，。”德宗說：“你們珍惜縣主出嫁的費用，我卻珍惜禮節。。，。　　[24]上皇愛興慶宮，自蜀歸，即居之。。，。

故雖以諸道十五萬之衆，裴度元臣宿望，烏重胤、李光顔皆當時名將，討幽、鎮萬余之衆，屯守逾年，竟無成功，財竭力盡。。，。、在那個時刻，我不敢說別的，若是牟羽可汗將陛下留在營中，歡飲十天酒，天下百姓難道能不感到痛心嗎？然而，陛下如天的威嚴所到之處，連豺狼也馴順起來了，可汗的母親向陛下雙手獻上貂皮衣服，喝退周圍的人，並親自送陛下乘馬而歸。。，。？三月癸未（二十八日），張獻誠在梓州與崔旰交戰，張獻誠兵敗，僅免身死，節度使的旌節都被崔旰奪走。。，。君主約束自己而對人們寬宏大度，人們必定會喜歡，因而事奉君主了，這難道不應該把它叫做益嗎！君主蔑視人們反而讓自己恣肆無忌，人們必定要怨責，因而背叛君主，這難道不應該把它叫做損嗎！”他又說：“船就是君之道，水就是人之情。。，。！

田全操追忿訓、注之謀，在道揚言：“我入城，凡儒服者，無貴賤當盡殺之！”癸未，全操等乘驿疾驅入金光門，京城訛言有寇至，士民驚噪縱橫走，塵埃四起。。，。！、茂卿太深入，多殺官軍，激怒朝廷，此節所以來益遲也。。，。

　　[14]丙辰（疑誤），德宗頒诏革除吳少誠的官職爵位，命令各道進兵討伐吳少誠。。，。”德裕曰：“陛下之言，誠得理國之要。。，。秋，八月，己未，诏以從史爲節度使。。，。如果天下真的有神仙存在，他們必定躲藏在深山密林中，惟恐被人發現。。，。姚令言和嘩亂士兵商議說：“現在大家沒有主子，不可能長久。。，。”丁公著說：“這種現象並非好事，恐怕以後有勞陛下聖慮。。，。

先是，田神功既克劉展，留連揚州未還，太子賓客尚衡與左羽林大將軍殷仲卿相攻于兖、郓，聞光弼至，憚其威名，神功遽還河南，衡、仲卿相繼入朝。。，。、臣以爲昔荀吳圍鼓，鼓人或請以城叛，吳弗許，曰：“或以吾城叛，吾所甚惡也，人以城來，吾獨何好焉！吾不可以欲城而迩奸。。，。！　　何弘敬聞王宰將至，恐忠武兵入魏境，軍中有變，蒼黃出師。。，。，而是由于若不允許爲父報仇，便傷害了孝子的心願，而且違背了先代帝王的教訓；若允許爲父報仇，人們便將會憑借著法令擅自殺人，從而無法禁止此類事情的發生。。，。；元光謂曰：“潘原距盟所且七十裏，公有急，元光何從知之！請與公俱。。，。！