《谶語》說：“水，是純陰的結晶。。，。隗囂雖然擁有軍隊但沒有能力討伐羌人，于是派人前去安慰，加以接納，借機征調羌人同漢相抗。。，。章帝臨崩，遺诏無起寢廟，廟如先帝故事。。，。檀石槐的人馬非常強盛，束部和西部的部族首領都歸順檀石槐。。，。委貌冠、皮弁冠形狀相同，長七寸，高四寸，形制像倒扣的杯，前邊高廣，後邊低銳，就是所說的夏代的毋追冠，殷代的章甫冠。。，。、商人不許乘坐馬車，除了吏車蓋柄的下部有赤色繪畫外，其余都是青色。。，。

拜諸侯王公之儀：百官會，位定，谒者引光祿勳前。。，。到光武皇帝幾次頒下诏書，發出了曆法改革的先聲，孝明皇帝時用實測比較了《四分曆》的可行性，孝章皇帝正式頒行《四分曆》。。，。其後每帝初即位，辄置太傅錄尚書事，薨，辄省。。，。犧牲各用一犢，奏樂與南郊祭相同。。，。平子的兄弟知道以後，找範式找不著。。，。

日之所行與運周，在天成度，在曆成日。。，。現在將起草的文稿一並呈上，說：“單于不忘漢的恩德，追懷念及先祖從前的盟約，打算和漢建立和親，爲的是輔助自身，安定國家，計策非常高明，我們對單于表示贊賞。。，。

永興二年九月丁卯日初一，日食，當時太陽運行至角宿五度處。。，。檀石槐聽說倭國人善于用網捕魚，于是向東進攻倭國，獲得一千多家的倭國人，將他們遷到秦水邊居住，要他們捕魚，以彌補糧食不足。。，。永甯元年，南昌有婦人生四子，祗複問檀變異之應。。，。袁紹假托朝廷名義，賜給蹋頓、難樓、蘇仆延、烏延等人全是單于印绶。。，。、胡廣說曰：“趙武靈王效胡服，以金珰飾首，前插貂尾，爲貴職。。，。

京房《易傳》曰：“山崩，陰乘陽，弱勝強也。。，。拜授諸侯、諸侯嗣子以及四方夷狄受封者，台下鴻胪召請拜任。。，。、本注曰：掌中服禦諸物，衣服寶貨珍膳之屬。。，。

南頓君廟稱皇考廟，巨鹿都尉廟稱皇祖考廟，郁林太守廟稱皇曾祖考廟，舂陵節侯廟稱皇高祖考廟，所在郡縣陪同祭祀。。，。延熹六年十一月丁亥，金星白天可見。。，。君子遇到危險獻出生命，爲什麽要用高官和很多的釣餌來加以引誘呢？”尹融見李業言辭志向不肯屈從，又說：“最好叫來您全家商量。。，。？

承秦，凡山澤陂池之稅，名曰禁錢，屬少府。。，。凡是有爭論是非和訴訟方面的事，准備請王烈給評斷的人，有的到途中就回去了，有的看到他的住處就掉頭了。。，。護羌校尉、護烏桓校尉屬官也是如此。。。、

明帝永平十六年，漢朝軍隊占領了伊吾盧，打通了西域，車師纔又歸屬漢。。，。呼韓邪死後，前一位辟氏的兒子繼位，想娶昭君爲妻，昭君上書給朝廷請求回來，成帝要昭君順從胡人的習俗，于是昭君又成了後單于阙氏。。，。永平中，爲千乘太守，政有異迹。。，。坐定以後，建起來依次斟酒，王敬喝令身邊的人將建拿下，官吏士兵們並沒有殺建的意思，所以建手下的官吏得以全都沖了出去。。，。

其母鳥語，謂背爲九，謂坐爲隆，因名子曰九隆。。，。光武得知以後征召他們，正好趕上兩人一起病逝。。，。漏刻根據白天的長短來確定刻數，太陽向南或向此移動二度四分白畫刻數隨之減少或者增加一刻。。，。

還沒到正午，黑壓壓的雲布滿天空，一會兒大雨傾盆而下，全郡得到雨水滋潤。。，。诏書說：“自古以來，聖明的天子必定有不肯臣服的人。。，。折國有兩億財産，家僮有八百人。。，。嘗讀《左氏傳》，雖樂文采，然謂不得聖人深意，以爲前世陳元、範升之徒更相非折，而多引圖谶，不據理體，于是作《難左氏義》四十一事。。，。、