唐玄宗把他留在內殿，賜他美酒，他推辭說自己連二升也喝不了。。，。"楊居士笑著說："這只不過是微不足道的法術而已，你們看我作法。。，。他的父親修道也成功了，有個姑姑也得道成仙了，道行比他父親還高。。，。後來他對弟子潘師正說："我見過仙人的法律條文，因爲我小時候誤傷了一個兒童的嘴唇，不能大白天升天爲仙，現在被征召爲少室山的長官，馬上就要出發。。，。"劉安就日夜向八公叩拜，用酒肉款待他們，並試驗他們每個人的本領，結果他們都各施法術，千變萬化，沒有一個不靈的。。，。

聽說蘆生神算，便登門拜訪，請他預蔔後事。。，。夫人他行去，十日五日一還，或一月二十日，辄見有仙人賓客，乘龍驎，駕虎豹往來，或有拜谒者，真仙彌日盈坐。。，。

脫掉衣服換來大杯，與子威相對暢飲。。，。洎陲罷府，恭又解印绶，得家于洛陽。。，。又不衣綿纩，寒不近火，暑不搖扇。。，。經過臨淄縣，有個小吏叫和君賢，被賊所傷，將要死了，夫人見到了可憐他，就問他，君賢按實回答。。，。仆仆先生從王家門前經過，王滔讓兒子王弁以主人的身份很好地款待了仆仆先生，仆仆先生就把杏丹術傳授給王弁。。，。平等王說："就讓他到別處托生，不能放歸本處。。，。

（出《神仙感遇傳》）　　費冠卿是池州人，進士及第後，將要回故鄉，臨行向相國鄭余慶告別。。，。皇上優先下诏批准了，給他三品官的俸祿。。，。此石人能傳譯人語，有聲無氣，故知神異也。。，。（出《廣異記》）　　唐朝開元年間，代州都督因爲五台山客僧多，恐怕妖僞之事發生，就下令把沒有度牒的和尚，全部趕走。。，。隱于天台山玉霄峰，自號白雲子。。，。鄧太玄死後，他的門徒周悟仙主持院中事務。。，。

等詩寫成了，她又叫我改，她說：'不想讓世上的人知道有我。。，。古代的帝王諸侯都不拘一格選拔賢士，像戰國時的孟嘗君，連會學雞鳴狗叫的人都收留，這就象買來千裏馬才能召來千裏駒一樣。。，。法善到西涼州，將自己的鐵如意抵押在酒店之中。。，。我和你見到的道術還是微不足道的，未到達那玄妙精微的境地。。，。

當初，甕中酒有五斛多，等到探視，只剩二三鬥了，酒味香美清冷異常。。，。而玉女日日往來石池，因以爲常。。，。二是精怪，鬼神，和尚，道士，一類一類的分得很清楚，聚得很多，可以使我們看到厭而又厭，對于現在談狐鬼的《太平廣記》的子孫，再沒有拜讀的勇氣。。，。衆人往水中一看，全都看到了那個道士。。，。至年十七八，恭謹自守，不履非法，始出作居。。，。

又七七酌水爲酒，削木爲脯，使人退行，指船即駐，呼鳥自墜，唾魚即活。。，。　　裴航　　唐長慶中，有裴航秀才，因下第遊于鄂渚，谒故舊友人崔相國。。，。至是父母思念，鄉裏追立廟以祀之。。，。"石旻又說："神仙不難修成，只是塵俗牽累太多，像檻中猿、籠中鳥一樣，空有飛翔跳躍的想法，哪能辦到呢？"直到會昌年間，石旻才死于吳郡。。，。？、現在人們還把他們的屋宅叫"玉田坊"。。。

明生往往看到有仙人賓客，乘著龍驎，駕著虎豹來來往往，有時還有拜見的人，真仙整日滿坐。。，。"子威又問他說："你果真打算服刑嗎？"丁約回答說："道中有屍解、兵解、水解、火解，大有人在。。，。？、"于是讓人在屋裏放了一大盆水，幾個人把他擡到大盆裏。。，。薛遂尋蔓出，具蔓傍岩壁不絕，經兩日猶未盡，忽至流泉。。，。以這樣的條件求取一點功名，望天子的門都不可能望見，又不是個懂音樂的，如果想把新樂曲送到宮中去，根本是做不到的。。，。當時方士說：'趙高前世學過韓衆的丹法。。。

後更不複見，但使袅煙達寒暄而已。。，。"過了一個月，張太守夫婦和他們的兒子都死了。。，。吳猛去世之後，許遜就用寶符、真箓拯救世俗的百姓，遠近的人都很尊崇他。。，。、

又拿出來一個枕頭，叫做"紅蕤枕"。。，。樵夫囑咐他，你領著王尊師的仆人，提著這兩個榼，只往石家去取酒，我等待和王尊師盡興一醉。。，。'我開始聽說很發愁，想要用推辭獲免，然而不知不覺地和使者一起出了郡城，走了將近五十裏，到了冥司，那裏的官就是已故的相國呂公。。，。裒謂夫人曰："聞子密緯真氣，注心三清，勤苦至矣。。，。韓佾就讓女兒自明拜謝自然爲師。。。

（出《仙傳拾遺》）　　陽翁伯是盧龍人，對雙親特別孝敬。。，。自北而至，五色奇光，灼爍豔逸。。，。須臾遂至，傳語問訊，妙女忽笑曰："大郎何爲與上人相撲？"此時舉家俱聞床上踏蹴聲甚厲，良久乃去。。，。？時大中八年八月十八日，在溫縣供道村李氏別業。。，。