那兩人打開自己撿到的布包一看，上面都有"當使"二字，唯獨思元的布包上沒有字。。，。）王，王曰："殺生有道，何故生取其肝，獨能忍乎？"豫雲："初雖求肝，肝至見動，實不敢食。。，。？黃齊回去之後，也把自己的這次見聞告訴給別人。。，。年月既久，石生室滅，至劉薩诃師禮山，逆示像出。。，。

張贊對此非常驚異，便去跟姓李的賣鼠藥的說了這件事，李說："該不是老鼠，你不要胡說。。，。伺之平曉，乃是續生，拂灰而去，後不知所之。。，。衙內有小將負罪，懼事露，乃扇動軍人數百，定謀反叛。。，。以元嘉元年，于郡失守，系在刑獄，防鎖堅固。。，。有時早晨去南殿，晚上又到北城，象他說的那樣，果然有報警的消息特別緊急。。，。

又善役使山魈，令挈書囊席帽，故所居前後百裏內，絕有妖怪鬼物爲人患者。。，。在鋸掉桠杈加工成材以備主管人員挑選的時候，突然來了一個狂士，狀貌好像個懂得法術的人，他繞著大樹歎息感慨，嘟嘟哝哝地沒完沒了，守衛人員厲聲呵叱並想用繩子綁他，他卻一點兒也不懼怕，過了一會兒，這裏的頭頭兒便把他抓起來，報告了皇上。。，。但是，別人施行此術或者還能解除，唯獨王升施行此術時，非沈船不可。。，。

"樂不喜其說，杜問曰："何故？"樂曰："有人將衣服換酒，收藏不謹，致爲鼠齧。。，。？"說完，解開船纜就走了，再也沒回來。。，。

知盜官恐有奸起，因命石工破山石，辇瑞像，致之邑中大寺門樓下。。，。"等到侯景死後幾天，衆人將許多鹽放在他的肚子裏，把屍體送到建康市內，百姓爭著割肉片作湯吃，把他的屍體全吃光了。。，。這都是因爲韋將軍能以童真之心修行，又能精誠守護佛法的緣故。。，。閻王說："你怎麽能六親不認，喜好殺生，來做爲自己的樂事？"不一會，就看見他所殺的禽獸都象人那樣說話："請求早早處分他。。，。？"即而襄國人薛合，有二子，既小且驕，輕侮鮮卑奴。。，。坐昉于大床，別置名馔，馔甚香潔。。，。

將及宅，其妻女奴婢複叫呼出門，雲："有兩甲士，身出廳屋上。。，。忽變爲人，形長五六尺，狀似方相，或前或卻，如欲上車。。，。李棱回到江南，先是老人死了守孝，七八年後又忽然得了腿疾，瘸了差不多十年。。，。"後來經書寫成了，母親前來報告女兒道："因爲你爲我寫了經書，現在我已經脫離了陰間，托生到一個好地方。。，。澄憫念蒼生，欲以道化勒，于是杖策到軍門。。，。

不准放肉食，只要放素食，並且常勸她禮佛。。，。她在臨風賞月時寫下的好詩句，常常流傳在一些文人墨客之中，然而她象室內的花草一樣，本質脆弱，往往不能把握自己，所以又常被一些豪強俠士所引誘。。，。

"及宴罷，太守密訊其年，則二十有七矣，蓋李生殺少年之歲，而士真生于王氏也。。，。及祿山之亂，張均陷賊庭，授僞署。。，。（出《報應記》）　　唐朝元和九年，強伯達家住在房州，祖傳的疾病，子孫後代，都患風癞病，已二百年了。。，。據那人說"要到房州去，想買經紙。。，。後來她們的父母帶著錢請求贖回他們的女兒。。。你可以在前面招呼一下，如果公孫聖還在，就會有答應的聲音。。，。

暮宿鵲奔亭，夜猶未半，有一女從樓下出，自雲："妾姓蘇名娥，字始珠，本廣信縣修裏（"廣"信原作"信廣"，據下文及明抄本改。。，。以後的十二年，會失意丟官，不知道是爲了什麽。。，。