班超聽說後，歎息說：“我不是曾參卻有多次到來的讒言，恐怕會被現時的人懷疑。。，。年輕時就曆任要職，也是位能幹有政績的人。。，。虞詞申辯說：“主簿所申訴的，也是君父所怨恨的；百次上訴卻不能上達，是有司的過錯。。，。；

窦太後不許，蕃複固讓，章前後十上，竟不受封。。，。看那毀巢取卵，鳳凰就不飛翔；剖胎取子，麒麟因而不至。。，。；弼知多權貴請托，乃豫敕斷絕書屬。。，。會北匈奴入遼東，追拜禅遼東太守。。，。父母朽骨，孤魂相托，若蒙矜憐，壹惠咳唾，則澤流黃泉，施及冥寞，非奂生死所能報塞。。，。縣令隴西牛述好士知人，乃禮請延爲廷掾，範丹爲功曹，濮陽潛爲主籍，常共言談而已。。，。

一卷書當中，許多事互相矛盾，聖人的言論，勢必不會如此，一定是弄虛作假的人，用來邀取功名利祿。。，。不因才能而驕傲，不自誇自己的功勞，小心翼翼周到謹慎，行爲沒有過失疏漏。。，。二年，冀州刺史韓馥、勃海太守袁紹及山東諸將議，以朝廷幼沖，逼于董卓，遠隔關塞，不知存否，以虞宗室長者，欲立爲主。。，。、光武引見，賜馬雜缯，令妻子留洛陽。。，。京兆尹袁逢于旅舍，閱參車三百余兩，皆金銀錦帛珍玩，不可勝數。。，。

太微積星，名爲郎位，入奉宿衛，出牧百姓。。，。這樣，財産全被用光，無法自我立足。。，。王莽末，匈奴寇其本縣廣武，聞恁名節，相約不入荀氏闾。。，。

將要因道周備性全一，而沒有合適的德操名稱來稱贊他嗎?我的曾祖穆侯認爲黃憲隨和地順應變化，道深不可測，淺深不分其所不同，清濁不能說明其所。。，。”窦氏之誅，豈宜咎延太後？幽隔空宮，愁感天心，有如霧露之疾，陛下當何面目以見天下？昔周襄王不能敬事其母，戎狄遂至交侵。。，。？赦免贖罪次數一多，則惡人猖獗而善人受到傷害。。，。第五使君一定會被遣送到邊遠地方，而單超的外孫是當地的郡守。。，。

子爰骥，任白馬令，也被稱爲有德之士。。，。設後北虜稍強，能爲風塵，方複求爲交通，將何所及？不若因今施惠，爲策近長。。，。？到魏文帝受禅繼位，想讓楊彪任太尉，先派使者向楊彪出示聖旨。。，。豫州刺史肯定他的至孝，上表給尚書，又圖畫其形象處處張貼，用以激勵民風。。，。又欲授以正司，彧使荀攸深自陳讓，至于十數，乃止。。，。

素女彈弦余音缭繞啊，大容吟誦說“念哉，念哉”！既然防止滿溢而平靜心志啊，那就趁我閑暇而翺翔遠行。。，。！臣子生長在合山、岐山一幫，現年已有五十九歲，從前在安定郡府任職時，幾次經曆羌人叛亂，參與籌劃平亂事務，有過偶然說中了的預言。。，。、訛言“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”。。，。臣東野狂暗，不達大義，緣廣及之時，對過所問，知必以身脂鼎镬，爲天下笑。。，。颎行軍仁愛，士卒疾病者，親自瞻省，手爲裹創。。，。

董卓快走到時，馬受驚不肯往前走，他覺得奇怪害怕想回去。。，。築起大壇，上面樹立十二層五彩傘蓋，高十丈，壇東北築小壇，又樹立九層傘蓋，高九丈，排列步兵、騎士數萬人，連結營寨作爲軍陣。。，。、指責者必被族滅，依附者必享榮華；忠臣怕死而緊閉其口，百姓懼禍而不動其舌。。，。；董卓搭起帳篷擺設酒宴，把誘降來的北地反叛者數百人，在筵席上殺死，先割下舌頭，再砍掉手腳，再挖去眼睛，放進鍋裏煮。。，。張綱自從生病，吏民都爲他建祠求福，都說“千秋萬歲，何時纔能再出現這樣的君子”。。，。

張林最終被任用，而以貪髒惡行被懲處。。，。妃妾十一人，子女七十人，伎女二十四人，皆死獄中。。，。融知紹、操終圖漢室，不欲與同，故怒而殺之。。，。、

劉敞失去母親而行孝禮十分周全，國相陳珍將他的表現上報給天子。。，。班超想趁此機會平定諸國，于是上疏請兵。。，。霍謂聽說《春秋》之義，依據情理判定過失，原諒事情而討伐萁意，因此許止雖然殺死國君卻不判罪，趙盾因放縱賊人而被記入史書。。，。

現在如果貪圖不毛之地，安撫並不順從的百姓，將軍隊暴露于伊吾之野外，去救助親族之外之人，涼州終于被攻破，禍亂至今不止。。，。單子重又親自率七八千騎兵迎戰，包圍梁慬。。，。看看天意，看看民心，拿今日情勢與古代興亡教訓比，這局勢是值得擔心了。。，。虞乃使數千騎就和奉迎天子，而術竟不遣之。。，。昔成王之爲孺子，出則周公，邵公、太史佚，入則大顛、闳夭、南宮括、散宜生，左右前後，禮無違者，故成王一日即位，天下曠然太平。。，。、