這是古今通常的論斷，現時人所共知的。。，。武威人賈詞當時在李雇軍中，鼓動他們說：“聽說長安城裏議論要殺光涼州人，各位如果丟下軍隊獨自行路，那麽一個亭長就能把你們綁起來。。，。州牧郡守承順風旨，辟召選舉，釋賢取愚。。，。

冀部令長聞穆濟河，解印绶去者四十余人。。，。袁紹以一個外來人和正處窮困的軍隊，仰我鼻息，好比嬰兒在大人的股掌上面，不給他喂奶，立刻可以將其餓死。。，。明帝時，公車因反支日不接受章奏，帝聽說後責怪說：“百姓荒廢農桑，遠道而來到朝廷，反而卻又拘泥于禁忌，這哪裹是爲政的本意呢!”于是便廢除了這一制度。。，。朱儁和荊州刺史徐缪以及秦颉合兵一萬八千人包圍趟弘，從六月到八月不能攻克。。，。

其以手迹賜方國者，皆一劄十行，細書成文。。，。伏見中郎將張奂，才略兼優，宜正元帥，以從衆望。。，。瓊複上言：“覆試之作，將以澄洗清濁，覆實虛濫，不宜改革。。，。太守宗資先前聽說過範滂的名聲，聘請他到郡府中擔任功曹，把政治事務交給他處理。。，。不久前在道路之中拜授官職，皇恩加給小人，爵位因賄賂而成，風化由此敗壞。。，。第二年，出爲江夏太守，但又被留下來拜爲尚書令，卻正趕上生病去世了。。，。

皇甫嵩、朱儁乘勝進討汝南、陳國的黃巾，追擊波才到陽翟，在西華攻打彭脫，一並打垮了他們。。，。、劉儀立十七年去世，子節王劉豹嗣位。。，。以德教除去殘暴，是用粱肉治理疾病；用刑罰治理平安，是用藥石供養身體。。，。；自謂當即時伏顯就，魂魄去身，分歸黃泉。。，。”岐素聞嵩名，即以實告之，遂以俱歸。。，。朝廷幼少，恃我而已，臨難苟免，吾不忍也。。，。

鄧太後以殇帝初育，欲令重臣居禁內，乃诏禹舍宮中。。，。臣子身居三公要職，擔憂責任重大，不敢空享俸祿貪生怕死，坐觀朝廷政治衰敗。。，。六世祖良，高帝時爲太子少傅，封留侯。。，。嵩乃上言其狀，而以功歸俊，于是進封西鄉侯，遷鎮賊中郎將。。，。

陳忠上疏說：臣從《孝經》上得知，孝從愛親開始，終止于哀戚。。，。所以朝綱松弛于上，智士被壓抑于下。。，。當時蜀郡太守通過掌管計簿的官吏向曹騰賄賂，益州刺史種嵩在斜谷關搜到了蜀郡太守的信，上書告發蜀郡太守，而且由此彈劾曹騰，請求交給廷尉治罪。。，。及曹操與袁紹相持于官度，紹遣人求助，表許之，不至，亦不援曹操，且欲觀天下之變。。，。

曩者東平孝王敞兄弟行孝，喪母如禮，有增戶之封。。，。蹇碩疑慮不能安心，給中常侍趙忠等人寫信說：“大將軍兄弟獨攬朝廷大權，如今和天下黨人一起謀劃誅殺先帝左右之人，消滅我們。。，。六月，袁紹于是發兵進入朝歌鹿腸山蒼岩谷谷口，攻打于毒。。，。等到關東討董卓的兵勢盛大，董卓害怕，幾次請公卿商議遷都長安，朱儁總是制止他。。，。”明帝因郭太後偏愛劉焉，便對他特別加以恩寵，惟獨允許他自由往來京城。。，。孔子曰：“未之思也，夫何遠之有？”《愛日篇》曰：國之所以爲國者，以有民也。。，。？

自黃、炎之前，傳道罔記；三、五以來，越可略聞。。，。；、所以《詩》稱‘自郊徂官’，《易》說‘王到大廟，致孝享也’。。，。而地震之後，霧氣白濁，日月不光，旱魃爲虐，大賊從橫，流血丹野，庶品不安，譴誡累至，殆以奸臣權重之所致也。。，。那些繼位的愚蠢的君主，見天下沒有人敢違背他，便自認爲可以像天地那樣不會消亡，于是便任意按他的嗜好去做，放縱他的邪欲，君臣放蕩，上下共同作惡。。，。羌乃率衆數千，遮诩于陳倉、崤谷，诩即停軍不進，而宣言上書請兵，須到當發。。，。、因此道德認爲仁義不淳厚，淳樸把禮法當做賊。。，。

又宜因交阯、益州上計吏往來，市珍寶，收采其利，武帝時所謂均輸者也。。，。、誠使張角枭夷，黃巾變服，臣之所憂，甫益深耳。。，。

起初，朱穆父去世，朱穆與諸儒考察依據古義，谧爲貞宣先生。。，。漢世良吏，于茲爲盛，故能降來儀之端，建中興之功。。，。臣欲多還所受，恐天恩不聽許，節量所留，于臣暢饒足。。，。”群臣參加討論的都說是該照皇上意見辦，獨有周舉認爲不妥，回答說：“當年周公有請允許他代成王治理天下，創下了興隆周王室的不世之業，所以皇天上帝纔動天威出異象來彰顯他的偉大成就。。，。希望大王從事恭敬儉樸的修行，遵守古制，簡省奴婢人口，減少乘馬的數量，除去超過私田應有的田地，節制遊觀的宴飲，按照禮節起居，這樣何敞纔敢安心自我保存。。，。今以曲俗咫尺之羞，滅無赀之軀，殆非老、莊所謂也。。，。、

董卓于是大怒說：“我剛入朝時，這二人勸我用有德之士，因此就聽從了，而各位到任後，卻舉兵來打我。。，。”傳曰：“大夫無境外之交，束修之饋。。，。合浦不生産糧食，但海中出産珍寶。。，。侯覽的哥哥侯參擔任益州刺史，百姓當中衹要家中豐裕的，侯參總是以大逆不道的罪名加以誣陷，將他家全都殺死，被他吞沒的財物，前後加在一起達好多億。。，。陛下如果本來就想厚待他們，也應該以合適的地方安置他們。。，。