若嚴命刺史、二千石，檢查區別流民，各個護送回其本郡，以便孤立削弱張角他們的同黨，然後殺了他們的酋領，便可不辛勞而平定，怎麽樣？”劉陶回答說：“這便是孫子所說的不戰而屈人之兵，廟勝之術。。，。？、以致使那些力弱少智謀之人，即使被子破了帷帳壞了，死了人寄放在那裹而不能收殓，冤枉窮困，不敢自己申訴。。，。身衣大練，色無重采，耳不聽鄭、衛之音，手不持珠玉之玩，宮房無私愛，左右無偏恩。。，。、

聖人懂得這道理，所以纔說：‘孝道，是天之經、地之義、人之行。。，。、秦政藉兼並之權，放縱虎狼般的心腸，屠殺天下，殘害百姓，暴虐不止，以此招致楚漠交兵之苦，比戰國時期還要嚴重。。，。初，中常侍曹騰谒蒜，蒜不爲禮，宦者由此惡之。。，。

他又上告侯覽的母親生前和賓客勾結，擾亂郡國秩序。。，。’要是朝廷說話役個准，那就會言不從而下不正了；正氣不能發揮，那就使在上位者煩擾不休而在下位者耗盡精力。。，。；大方萬余人，小方六七千人，各立渠帥。。，。”于是扶閏起，俱于西鍾下迎濟陰王立之，是爲順帝。。，。但也不過是足夠而已，不致力于盈余。。，。丞和元年，多次發生災變，朝中很是擔心，就下诏召來公、卿、中二千石大員及尚書等齊集于顯親殿，皇帝問道：“有人講，曆史上周公曾代行天子之事，及至去世，周成王想按公侯出禮儀來爲他送葬，結果出現了不正常的天象。。，。、

大義滅親，況降退乎！今廢慶爲清河王。。，。！上順應國家典制，下防止下臣作威作福，將方圓置于規矩之下測量，用秤衡來審計輕重，這纔實在是國家的典制，萬世子孫用以效法的呀。。，。

劉瑜被誅後，宦官將他所上之書都焚燒掉，當作謊言處理。。，。而津兄弟谄事宦官，因緣谮訴，桓帝震怒，征太守劉瓆，遂下獄死。。，。

卓乃與司徒黃琬、司空楊彪，俱帶鈇锧詣阙上書，追理陳蕃、窦武及諸黨人，以從人望。。，。、帝好典籍，常以班固《漢書》文繁難省，乃令悅依《左氏傳》體以爲《漢紀》三十篇，诏尚書給筆劄。。，。孫程一回到封國，怨恨交加，將印绶、符節、策書封好退給皇帝，跑回京師，出入山中。。，。、

每次讀到诏書，常歎息說：“這是聖明的君主啊，一見便能決定下來。。，。武帝時，司馬遷著《史記》，自太初以後，阙而不錄，後好事者頗或綴集時事，然多鄙俗，不足以踵繼其書。。，。诏書追求，複故爵士，賜車馬衣物，遣還國。。，。時诏書下舉鈎黨，郡國所奏相連及者多至數百，唯弼獨無所上。。，。元和二年，天旱，長水校尉賈宗等人上奏，認爲不在三冬末期判處，因此陰氣微弱，陽氣發泄，招致旱災，這就是事情發生的原因。。，。

靈帝發怒責備張讓，張讓叩頭認錯，到底役能治張讓的罪。。，。帝到梁後，召見寒朗，诏令三府要首先征召他，于是被征召到司徒府。。，。陳蕃、窦武奮義草謀，征會天下，名士有識所共聞也，而張奂見欺豎子，揚戈以斷忠烈。。，。、出教曰：“相前莅高唐，志埽奸鄙，遂爲貴郡所見枉舉。。，。故信都令漢陽閻忠幹說嵩曰：“難得而易失者，時也；時至不旋踵者，幾也。。，。；