明公以親德之重，據阿衡之權，秉意獨斷，誅除有罪，誠不宜假卓以爲資援也。。，。一日一夜行四百余裏，遂得脫歸。。，。

李傕入長安，欲結術爲援，乃授以左將軍，假節，封陽翟侯。。，。”曹操說：“焉什麽這麽說呢？”呂布說：“您所擔心的人沒有超過我呂布的，我現在已經歸順了。。，。？而焉耆王舜、舜子忠獨謀悖逆，恃其險隘，覆沒都護，並及吏士。。，。、李雇、郭汜、樊稠等都封爲將軍。。。、權貴亦多疾之，是以不得留，出爲漢陽太守。。，。一直不把別人的猜疑當作顧忌的原因，是知道自己是本著忠貞正義的誠心。。，。

穆既深疾宦官，及在台閣，旦夕共事，志欲除之。。，。滂對曰：“臣之所舉，自非叨穢奸暴，深爲民害，豈以汙簡劄哉！間以會日迫促，故先舉所急，其未審者，方更參實。。，。！太尉楊賜、司徒陳耽，每當任命新的公卿，全府同僚們都要來致賀。。，。、而中常侍在日月之側，聲勢振天下，子弟祿仕，曾無限極。。，。那上蒼主管人世非常賢明啊，他幫助誠信而保佑仁愛之人。。，。

國家休明，則鑒其德；邪辟昏亂，則視其禍。。，。；境內自此太平，商人可以在路邊過夜。。，。家徒四壁立，無以殡斂，光祿勳楊賜、太仆袁逢、少府段颎爲備棺椁葬具，大鴻胪袁隗樹碑頌德。。，。、龐參向鄧鹭建議說：羌寇連年只困擾隴右，徭役賦稅造成的損失日益增加，官府百姓擔負數十萬億。。，。及還，盛稱朝廷曹操之德，勸遣子入侍。。，。

兄爲鄉人所殺，朗白日操刃報仇于縣中，遂亡命到陳國。。，。前涼州刺史祝良到任之初，對下屬進行了許多處罰，太守和縣令，被貶官罷黜的將近一半，時間雖然不長，而功效卻十分顯著。。，。時，董卓將欲廢立，以術爲後將軍。。，。臣任拾遣之職，憂慮深而且責任重，因此心中焦慮，冒昧陳述給陛下。。，。

每次讀到這種書，我以爲真是這樣，以眼下的情形比況這些，纔知虛妄。。，。靈帝立，他與太傅陳蕃參錄尚書事，重叉恢複過去的封國。。，。在上位者能夠不至于止下爲善，不至于縱下爲惡，那麽國法就能貫徹了。。，。孔子稱“述而不作”，又曰“吾猶及史之阙文”，疾史有所不知而不肯阙也。。，。

二十九年，跟從淮陽國王到京師朝見，因隨著官屬而得以見到天子，帝向他詢問政事，第五倫于是應對施政的方略，帝十分高興。。，。”固幸得生于清明之世，豫在視聽之末，私以蝼螘，竊觀國政，誠美將軍擁千載之任，蹑先聖之蹤，體私懿之姿，據高明之勢，博貫庶事，服膺《六藝》，白黑簡心，求善無厭，采擇狂夫之言，不逆負薪之議。。，。當時承襲永平時期的規定，吏政祟尚嚴厲，尚書裁決事情一般都接近重刑。。，。朝廷同情憐惜他，派使者來吊問祭拜，贈送的禮品十分豐厚。。，。冀愈激怒，乃說太後先策免固，竟立蠡吾侯，是爲桓帝。。，。所以用正當的方法得以富貴，百姓不認爲是奢侈；以正當的方式收取，百姓不覺得辛勞。。，。；

陛下初從地方藩國來到京城登上皇位之時，天下百姓都拭目而待認爲會有太平時日。。，。既可與良史司馬遷、董狐相提並論，又兼有卿、雲的文采。。，。、及卒，靈帝以舊恩贈車騎將軍、關內侯印绶。。，。、

橫掃黃河以北，合並四個州的地盤，網羅英雄人才，擁有百萬人馬，到長安迎接皇上，恢複在洛陽的宗廟，向天下發號施令，征討不服從的人。。，。’怎能用貴人之禮爲她送終呢？”于是按太後之禮發喪。。。？等到將出獄受刑，官吏拿來吃的喝的送給他，董宣厲聲說道：“我董宣生來不曾吃過別人的東西，何況死的時候呢？”坐上車就走。。，。？當時皇帝在濯龍池，管霸奏報李雲等人之事。。，。均嘗寢病，百姓耆老爲禱請，旦夕問起居，其爲民愛若此。。，。准備怎麽辦呢？”宋翼說：“雖然是福是禍難以預料，但是皇上的命令是不能回避的。。，。？

”袁尚因懷疑而沒有同意，既不給袁譚增派兵力，又不更換镗甲。。，。夫事固有棄彼取此，以權一時之勢，願將軍慮焉。。，。長安城潰，百官多避兵沖，拂揮劍而出曰：“爲國大臣，不能止戈除暴，致使凶賊兵刃向宮，去欲何之！”遂戰而死。。，。！昊佑不贊成說：“現在大人跨越五橫，遠在南海邊，這裏風俗固然鄙陋，但有不少珍奇古怪的物産，上馬朝廷所疑，下爲貴戚權臣所望。。，。在職三年，向遠夷宣教皇恩，移風易俗，岷山地區雜居之人都歸服漢之大德。。，。

時，張讓弟朔爲野王令，貧殘無道，至乃殺孕婦，聞膺厲威嚴，懼罪逃還京師，因匿兄讓弟舍，藏于合柱中。。，。”傳曰：“以天下與人易，爲天下得人難。。，。因此郡中沒有怨恨之聲，百姓受到他的恩惠禮儀的教化。。，。他們構陷迫害賢明之士，專門培植黨羽。。，。李膺的祖父是太尉李修，曾說：“锺瑾有我們家族的秉性。。，。皇帝這纔坐著牛車，定都在安邑。。，。