有一人從袖子裏取出一棵小楠木，才五六寸高，栽在院子裏，然後就飲酒作樂。。，。明年春，季卿下第東歸，至禅窟及關門蘭若，見所題兩篇，翰墨尚新。。，。

弦超多少天來憂傷感念，幾乎到了萎靡不振的地步。。，。魏方進和他的家族全都遭到大禍。。。引至城門，奏以龍輀不動，代宗自蓬萊院謂曰："吾弟似欲見先生。。，。"就命左右的人拿了一千錢到余杭城的一個老太太那裏去買酒。。。至邏谷口回望，千岩萬壑，無有遠路。。，。

王雲："與子偕行，猶恐不達神仙之境；非仆禦所至，悉宜遣之。。，。；李珏獨自走在其中，見一塊石壁上光亮瑩瑩，上面書寫著金字，列著許多人名，其中好像有"李珏"二字。。，。'所論多奇怪，蓋神仙之流也。。，。"老子問孔子曰："亦得道乎？"孔子曰："求二十七年而不得也。。。？等到第二天早晨軍隊出發了，她到店裏去尋找，見死屍滿地，東北角稍遠的一張床上，好像有衣服，走近一看，她的那三個兒女全在床上，蓋的竟是葬癡弟時裝進去的黃色繡花披襖子。。，。

初不飲食，每爲寺衆采山果充齋，亦不知其所取。。，。初忘飲食，惟恣遊覽，但意中飄搖，不喜人間，及觀之前後左右亦不願過。。，。

有一個一丈多高的穿白衣服的人，相貌很是與衆不同，也隨著人群來了。。，。當須深山窮谷，勤求致之，非市朝所授也。。，。他倆打算去遊說各國的諸侯，用狡詐和鬥智互相傾軋爭奪，而不是用道家的主張去感化諸侯，消除征戰和紛爭。。，。叟令掃除舍下，陳列蘧蒢，布以菅席，相邀環坐。。，。入見道士，衣冠華楚，延與之坐。。，。

還是小孩子的時候，他母親改嫁他人，他就隨母親一塊去了。。，。九變而墨子九拒之，公輸之攻城械盡，而墨子之守有余也。。，。有時看見古代藥方上說的草木之類的藥，只是治愈疾病有微效，遇見火就成灰燼。。，。問羲曰："君是沈羲否？"羲愕然，不知何等，答曰："是也。。，。？等到周寶奉調鎮守浙西，幾年後，殷七七忽然來到，還是賣藥。。，。

蕭穎士于是驚訝地問老人說："齊鄱陽王就是我的八代祖先，你爲什麽會認識他？"老人哭泣著說："我姓左，過去是鄱陽王書佐，備受寵信，各方面都蒙受禮遇。。，。？"道士又問馮俊家裏有幾口人，馮俊說妻子兒女共五口。。，。植問曰："幸與道兄同姓，欲爲兄弟，冀師道術可乎？"湘曰："相公何望？"植曰："扶風。。，。？

循州的山寺中有楊梅樹，有幾十人合抱那麽粗大，何氏經常采摘它的果實，到吃齋時就返回了。。，。清真等畏其勞苦，五台寺尚遠，因邀清真等還蘭若宿。。，。和尚寶诰對王昙選說："你的這個兒子出生之後，將成爲受人推崇的神仙大師。。，。主人曰："郎君止爲驢乎？得至此，幸會也。。，。？然綠桂膏以照夜，忽有飛蛾銜火，集王之宮。。，。

俄而奏樂，音響清亮，非人間所有。。，。他守本性養真氣，躺在雪地上不冷，跳到水裏去不沾濕。。，。

時照鄰有盛名，而染惡疾，嗟禀受之不同，昧遐夭之殊致。。，。當應是張生潛出言其終竟之日，鄭公舍家以避耳，若此豈非達命者欤？（出《逸史》）　　舍人鄭居中，是個高雅之士，他喜歡道術，平常遇到張山人，多同他交遊相處，人們只叫他爲小張山人，也不知道他能做什麽。。，。？