"正在他問答的時候，誰也沒發覺寶志已經來到寺廟的廚房裏。。，。像後降夢信心者曰："吾患指痛。。。"言身是前司士之婦，司士奉使，其弟見逼，拒而不從，因此被殺，以氈裹屍，投于堂西北角溷廁中，不勝穢積。。，。"于是就召集念法華經的人，圍繞著它誦讀經書，才發聲，該唇舌一齊鼓動。。，。寶志也知道許多僧人仍然喝酒吃肉，當譏笑他的人自己卻喝酒吃豬肚時，寶志憤怒地質問他們道："你們譏笑我用尿洗頭，那你們爲什麽吃裝豬糞的袋子呢？"譏笑他的人懼怕他，並且自感慚愧而佩服他了。。，。？有待诏僧名行真，居蜀州長平山，嘗于本州龍興寺構木塔，凡十三級，費錢銀萬計，尋爲天火所焚。。，。

石旻說："我的藥是極爲清潔幹淨的，你們的嗜好欲望毫無節制，五髒六腑之內什麽汙穢東西都有，如果驟然間吃下我的藥，就像水與火互相攻克一樣，哪能保全人的身體呢？求仙長壽雖然可以學，但是人的自身有太多的累贅；正像樊籠裏面的鳥和猴子一樣，空有飛翔騰躍的願望，可又怎麽能實現呢！"　　管涔山隱者　　李德裕嘗雲：三遇異人，非蔔祝之流，皆遁世者也。。，。；？！等到西魏舉兵討伐梁國時，法和急忙趕赴江陵，元帝派人擋住他說："這次自能破賊，你只要鎮守郢州就行，不用你出動了。。，。不只是這樣，京城裏面將要發生禍亂，一定不能重新振興，你會曆經千難萬險。。，。'龔壽就趁機抓住我的手臂想要汙辱我，我不順從，他就用刀直刺我的肋下，我當時就死了，他又殺了致富，在這個樓下挖了個坑，把我和致富一塊兒埋了。。，。

"今荊州僧衆中後（原無"後"字，據明抄本補。。，。明帝盛情接待了他，在洛陽城西門外建築精舍（即白馬寺）讓他住在裏面。。，。後有魏使頻至，亦言黑貂白兔鴨馬女國，往往入京，梁朝卿士，始信傑公周遊六合，出入百代，言不虛說，皆爲美談，故其多聞強識，博物辯惑。。，。正要燒頭發，你就大哭說：'我太不幸了，活著時候好販賣僧寺的建築材料，貪圖錢財，現在被綁在這裏，三天後就該死了，你回去替我告訴家裏的人，趕快毀掉那些房屋宅第，把那些材料都還給佛寺，一點兒也不要留。。，。三年後，以前那個相面人果然來了，迎著他就祝賀元溥說："您的壽命延長了，再讓我看看眼眉到頭發之間。。，。臨別時，宣宗問他按理天下能有幾年，軒轅集說："五十年。。，。

而思元每人集處，必具言冥中事，人皆化之焉。。，。"南齊太尉司馬殷齊之跟隨陳顯達去鎮守江州，臨行前向寶志辭別，寶志在紙上畫了棵樹，樹上有鳥，告訴他說："急難之時可以登上這棵樹。。，。他這才領悟天人的身體所以能夠騰空的奧妙，有人登上高座，在上面鋪了件天衣，洪昉于是坐了上去。。，。

左皇後下有女子欠伸淚出，因被劾，謂有所思，奏使敕拷訊之。。，。他性格粗暴偏執心胸狹窄不能容人，跟從他的仆從們沒有不切齒痛恨他的。。，。及東遊龜茲，龜茲王爲造金獅子座一處之。。，。"應便往精舍中見竺昙铠，铠曰："佛普濟衆生，但當一心受持耳。。，。王琦閉上眼睛，誠心誦經二十四遍，寂靜而滅，誦到三十九遍，懈怠而入睡，第二天就好了。。，。

"果然到了第二年，廣陵被廢棄而亡。。，。穆愈懼，乃曆谒韓諸子臯、群等求解，皆莫敢爲出言者。。，。、"久之，張謂房曰："某宿歲餌金丹，爾來未嘗臨喪。。，。僧食一塊，忽大叫雲："刀割我心。。，。

岡乃前問之，答雲："地下更無他馔，唯有此物，即吸食之。。，。齊諧立即爲他造好了齋堂，並把他的屍體接回來，安葬在建康覆舟山上。。，。

又見一車輪，沙門曰："此五道門也。。，。"妻即驚起，鉗鎖桎梏俱解，然閉戶警防，無由得出，慮有覺者，乃卻自械。。，。"前任縣令何欣的媳婦織成四條佛的寶蓋帶子敬獻給佛。。。後來他舍家去當和尚，住在太原凝定寺。。，。允光連叱不去，痛楚備極，數日而終。。，。不一會兒，師傅便拄著拐杖出門了，大家只好緊跟在後面。。，。

匡謀將就法，謂其子曰："今日之死，實冤枉無狀，奈申訴非及，但多燒紙墨，當于泉下理之耳。。，。"又曰："公主腹小，能並娠二男乎？吾當使同年而前後耳。。，。？一個多月，疑心自己象能夠念經一樣，幾天後，偶然進入寺廟，碰著一個老和尚，施禮，和尚問他何事，他就指著口中告訴和尚他說不出話。。，。

我體上有瘡，恐汙床席，汝可多將灰置床上也。。，。"　　蜀當歸　　僧一行將卒，遺物一封，令弟子進于帝。。，。

建中初，于潞州佛舍中題詩數篇而亡。。，。李昕家在東郡，客遊于河南，他的妹妹染病而死，幾天後複蘇。。，。僧會請來法侶對他們說："孔子說過：'文王死了，文王的精神就不存在了嗎？'法雲理應降臨的，是我們沒有感悟到，怎樣才能得到王法的寬容呢？我們必須誓死也不超過這個期限呵！"三七最後一天的傍晚，仍是什麽也沒見到，一個個無不震驚恐懼。。，。？！