親手爲他傅藥，第二天早晨瘡就痊愈了。。，。遇唐室中興，求瑯琊王後，師方謂寺僧言之，寺僧大駭。。，。"夜光謝曰："幸師厚贶我得遂西上，倘爲君之五品，則以報師之惠矣。。，。當時紀僧貞獨自說："不須罷辨認這久遠的東西，古錫器有九枚，這是帝位穩固的征兆。。，。後來，他回到了吳地，住在支硎山寺。。，。

阮愔派稚宗到很遠的一個村子去。。。看見道士到台階前，就大聲責罵，好象和什麽爭論似的，很長時間才斥罵完。。，。議論的人都說杜悰依杖權責，胡亂冤屈殺人才得到這種報應的。。，。）　　和尚義孚，青社人，會彈琴。。，。

今欲將誠素奉訖，得否？"黃氏子曰："君有事，但得言之。。，。？"從此大大小小都發誓信奉佛教，從祖輩到子弟，都懸挂幡葢，誦讀法華經作福事。。，。）洎麥秋，安國有麥半頃，方收拾，晨有二牛來，蹊踐狼籍，安國牽歸，遍謂裏中曰："誰牛傷暴我苗？我已系之，牛主當赍償以購；不爾，吾將詣官焉。。，。；？及開之，知非也，唯得絹兩疋耳。。，。

是夜夢書生來謝，將三雞子，勸轲立食之，轲嚼一而吞其二焉。。，。太公賢哲，豈其謬乎？"進對曰："昔舜優蒲衣，禹造伯成，魏飾幹木，漢美周黨，管甯不應曹氏，皇甫不屈晉世，二聖四君，共嘉其節，將欲激厲貪竟，以峻清風。。，。？

（出《還冤記》）　　北齊的陽翟太守張善，苛薄殘酷而又貪婪，他的壞名聲流傳很廣，蘭台遣禦史魏輝俊到郡上治理，發現張善貪贓枉法的事情很多，論罪該死。。，。乙亥年，岐隴的援救的軍隊還沒到，從隴的西面開始，竟然被蜀人所占領。。，。忽然，有一天的正晌午時，有一個道士來到衙門前，自我介紹說："我是從峨嵋山來的，要見嚴武。。，。狗出來了，就把丸扔給它，狗吞吃了丸立刻死了。。，。且趙憬身爲宰相，豈谙（谙原作請，據許本改）州縣官績效，向二人又（《因話錄》六又下有不字）爲人所稱說，憬何由自知之，必私也，陛下但诘其所自，即知矣。。，。東方天下與西方天下，人們不那麽精明聰慧，自身的煩惱也就難于遷化。。，。

"生始疑異，默而計曰："鑒師信士，豈欺我耶？"于是獨遊寺庭，行至西庑下，忽見有群僧畫像，其一人狀同鑒師。。，。？費雞師曾對永安說："你有大難。。。居人盡散，而村內有窣堵波者，中有僵僧，瞪目而坐，佛衣在身。。，。"母曰："無憂矣！聞有陰德，天報之福。。，。！隨而正之，聲韻涵古，又多怨切，時人莫之聞也。。，。"思玄怪之，答曰："母年四十三時，有異僧教雲：'汝欲長壽否？但念金剛經。。，。？

他說："我少年時刁鑽，不講道理，遊手好閑，曾當過兵，常常在佛寺安營住下，與同夥一起割一只羊。。，。"及智興再往埋穴，其竹策有枝葉叢生，心甚異之，遂葬焉。。，。

"因此伷先才得免死，于是回到家鄉。。，。乃以此肉分乞禽獸，其肉剝而複生，生而複剝，如此三日，苦毒之甚，不可勝記。。，。書生說："我其實熟悉的是書法藝術，但因自小漫遊在圖書典籍堆裏，也曾涉及古往曆代的興亡和明君賢臣的事情，所以願意拜見相國公，向您申述一句話。。，。百姓互相間偶爾有說牢騷話的人，官中沒有不知道的。。，。

建平四年四月的一天，天靜無風，佛塔上的一只銅鈴卻獨自響了起來，佛圖澄對大家說："鈴的聲音告訴我們：不出今年，國家要有大的喪事。。，。兵部侍郡張均、中書侍郎嚴挺之、刑部侍郎房琯、禮部侍郎韋陟，常所禮谒。。，。、"道力曰："明府生平置論不爾，今何見而乃異之耶？"淮之斂眉答雲："神實不盡，佛教不得不信。。，。？

忽有一人從門過，因問曰："此是何聲？"答曰："是仆之子，皆不能言。。，。？並且說："我的刀價值幾萬錢，我心裏把它當成寶物那樣愛惜，因爲我正奉使命，賊帥求我送給他，我是不得不給，他還給我的價值還不到那刀的價值的一半，我有什麽過錯？"樂生因爲生氣，說話的措詞也很生硬嚴厲。。，。？景雲年間，萬回就死在這座房子裏。。，。子牟客遊荊門，適逢其會，因謂朋從曰："吾吹笛一曲，能令萬衆寂爾無嘩。。，。執一錫杖，杖頭挂剪刀及鏡，或挂一兩匹帛。。，。"他便拿出自己撰寫的《大衍玄圖》與《義訣》一卷來給尹崇看，尹崇大爲歎服。。，。

崔敏總其南北兩方的論辯之學，都能精通，又在沙門專門研究過佛教。。，。只有衣服，被褥、帽子和鞋了，這些東西變賣了也許能夠一次佛會的費用。。，。、（出《原化記》）　　唐朝天寶年間，有個姓崔的清河人，家住在荥陽，老母盧氏，經營買賣，家中很富有。。，。