及綏聚荒余，招還流散，二三年間，遂增至四萬余戶，鹽米豐賤，十倍于前。。，。董卓正在擺酒筵作樂，堅壽徑直上前質問，用大義責備他，並磕頭流淚。。，。

建安二年，因河內張炯符命，遂果僣號，自稱“仲家”。。，。’所以這樣說，是因爲活著比天下任何東西都更寶貴。。，。所有祭酒都在路邊造起義舍，跟驿站相同，放上米和肉供給來往行人。。，。朝廷論功當封，梁冀遏絕，乃止。。，。崔瑗字子玉，早年喪父，銳志好學，能全部繼承父親的學業。。，。夫覆巢破卵，則鳳皇不翔；刳牲夭胎，則麒麟不臻。。，。；

到範津任漢陽太守，與傅燮交接後，驗符相合後離去，鄉邦之人都以他爲榮。。，。步兵校尉劉納及永樂少府陳球、衛尉陽球書信交往，圖謀不軌。。，。、漢家至今四百零六年，撥亂反正，統武興文，永思祖宗，一心給萬代子孫開啓門徑。。，。天子大會儒學之士講論《五經》，作《白虎通德論》，命班固將此事編撰成書。。，。今日殺李雲，臣恐怕世上又出現類似剖比幹之心之事而産生的那樣的議論。。，。長子班雄，多次遷升至屯騎校尉。。，。

從小死了父親，母親想讓他到縣衙裏去供職。。，。賊人兵力強盛，段頰部下驚恐害怕。。，。

長吏惶怖譴責，或邪谄自媚，發人修道，繕理亭傳，多設儲跱，征役無度，老弱相隨，動有萬計，賄遺仆從，人數百匹，頓踣呼嗟，莫不叩心。。，。于是左雄以密封形式上書說：說起這裂土封侯的事，可是國家制度中的重大舉措。。，。俊以河南殘破無所資，乃東屯中牟，移書州郡，請師討卓。。，。今人臣受君之重位，牧天之所愛，焉可以不安而利之，養而濟之哉？是以君子任職則思利人，達上則思進賢，故居上而下不怨，在前而後不恨也。。，。？這是臣畏懼朝廷威力而不敢有所怠慢的第三個例證。。。居住效法王公，富有如同國家，飲食極盡膳肴，仆妾身著綢緞，即使季氏專權于魯，穰侯在秦擅政，也沒有比這更過分的了！案中常侍侯覽弟侯參，貪婪殘暴的元凶，是自取滅亡，侯覽自知罪大，肯定心存疑慮，臣認爲不應再寵幸他。。，。！

安貧樂隱，遵守道義真性，不因燥濕改變輕重，不因無職或富貴而改變節操。。，。郭氏自郭弘以後，好幾代都傳習法律，子孫官至公者一人，廷尉七人，侯者三人，刺史、二千石、侍中、中郎將二十多人，任侍禦史、正、監、平者很多人。。，。、成就仁而喪失自己，方式相同但事不一樣。。，。我家四代擔任三公宰相，百姓歸順，我想上應蒼天，下順民心，你們大家看怎麽樣？”衆人都不敢回答。。，。？劉據立四十七年薨，他的兒子順王劉容繼位。。，。

永元五年，周纡再次被召用爲禦史中丞。。，。備寇者，侯王之家，賦稅減削，愁窮思亂，必致非常，宜使給足，以防未然。。，。彧乃使程昱說範、東阿，使固其守，卒全三城以待操焉。。，。、臣不明智地認爲應該依照從前的作法，再派使者，上可承繼五鳳、甘露招致遠方之人的朝會，下也不失建武、永平約束匈奴的大義0匈奴使者再次前來，然後朝廷派使一次，既表明中原以忠信爲主，並且知道聖朝禮義有常法，怎可去猜測和懷疑匈奴的來意，辜負他們的一片好意呢？斷絕來往不知會有什麽好處，交往也沒有聽說有什麽不好。。，。？、

陛下不過問，人們必然認爲是陛下想要他們這樣。。，。中黃門孫程、王康、長樂太官丞王國、中黃門黃龍、彭恺、孟叔、李建、王成、張賢、史汎、馬國、王道、李元、楊佗、陳予、趙封、李剛、魏猛、苗光等，懷忠憤發，戮力協謀，遂埽滅元惡，以定王室。。，。、到皇帝西遷，公卿多遇兵亂饑荒，家人離散，韓融等僅以自身逃脫。。，。昔自太極，君臣始基，有羲皇之洪守，唐、虞之至時。。，。、等到長大之後專心學習，集中精力講解背誦，有時注意力太集中，竟不知道丟失了衣帽，或掉入坑中崖下。。，。