若欲輔難佐之朝，雕朽敗之木，是猶逆坂走丸，迎風縱棹，豈雲易哉？且今豎宦群居，同惡如市，上命不行，權歸近習，昏主之下，難以久居，不賞之功，讒人側目，如不早圖，後悔無及。。，。？後來因計算人口田地不符合實際情況被朝廷召還，因爲李章有功，所以只罰往邊地戍寄防敵。。，。至王莽專僞，終于篡國，忠義之流，恥見纓绋，遂乃榮華丘壑，甘足枯槁。。，。撫納離叛，務行寬惠，而陰圖異計。。，。”順帝省其章，乃爲免司空陶敦。。，。既已失期，乃稱病引兵還，坐以詐疾征下獄。。，。

屯田車于平原，播同徒于高岡，旃旝摻其如林，錯五色以摛光。。，。梁上君子者是矣！”盜大驚，自投于地，稽颡歸罪。。，。！那些輕薄奸惡越軌之人，已經因有罪被法辦，怨恨他們的人希望他們被處死，以解除積聚的憤恨，然而他們卻都受到了赦免釋放，這使惡人興高采烈到處大肆誇耀，盜人服飾者穿戴贓物往來物主門前，孝子看見仇人而不能複仇，被盜者看著自己的物品卻不敢取回來，沒有比這更痛苦的了!不除雜草則會傷害禾苗莊稼，對奸邪不軌者恩惠貝u傷害良民。。，。

一人之精，文重思煩，故其書刊落不盡，尚有盈辭，多不齊一。。，。所以用正當的方法得以富貴，百姓不認爲是奢侈；以正當的方式收取，百姓不覺得辛勞。。，。；高而益崇，動而愈據，此先聖所以長守萬國，保其社稷者也。。，。

”要他暗中聚集人馬，作爲內應。。，。未見到正確的不感到煩悶，處于低下的地位不感到憂慮，確實是有上等德行的人所經常做的。。，。雖昏僣惡極，罪不容誅，至于國體，宜且諱之。。，。現在假托道義的人得到減罪，對隨便殺人的人處理上有差別，使執法官吏得以設置奸巧僞詐之法，這不是教導‘同類情況不可爭議’的道義方式。。，。現在伊吾之兵役，樓蘭之屯駐，長久不回來，這不是上天的意志。。，。臣又聽說設立爵位，一定要獎勵有功之人；開國繼業，不要任用小人。。，。；

張酣後來因有事與司隸校尉晏稱在朝堂相見，張酣不慌不忙地對晏稱說：“三府召吏，多數都不稱職。。，。時窦太後秉政，後兄大將軍憲等並竊威權，朝臣上下莫不附之，而衆獨一心王室，不事豪黨，帝親信焉。。，。