"鼎曰："菩薩得之不喜，失之不悲；打之不怒，罵之不嗔；此乃菩薩行也。。，。；'"石宣臉色大變，說："這話說的是什麽？"澄撒謊道："我這個老胡人身爲道士，不能像山居之人那樣不說話，又受到這麽優厚的待遇，難道這不是洛度嗎？"石韬後來到了佛圖澄那裏，澄盯著他看了好久，石韬感到恐懼，便問澄，澄說："我奇怪你身上有血腥味，所以直瞅你。。，。？徑往鍾山寺訪問，都無有黃頭者。。，。還有個拜訪明達的，明達用手裏的錫杖在地上畫了個土堆，又用錫杖在地上挖了個坑，這個人不懂是什麽意思。。，。沈澱久了上面很清罷了，那下面都是漚爛的肉和皮，飲了就不能回去了。。，。伯達剛到二十歲就患了這種病，對他的父兄說："病一定不能好，擔心的是留下後患，請把我送到山裏去。。，。

南梁鄱陽忠烈王曾經硬把寶志弄到自己的府第，寶志突然急急忙忙地讓人尋找荊子，找到之後，他放在了門上，誰也不知道這是什麽意思。。，。在他們身邊徘徊一陣後，就和韋氏分路而走。。，。不三五日後，常住有老牸牛一頭，無故而死，主事僧于街市鬻之，只酬錢八百。。，。頃有衰裳者，自北戶升階，褰簾而前曰："將有告于公，公無懼焉。。，。

明出，果聞岸北有聲，狀如風雨，草木四靡，視南亦爾。。，。有一天，忽然有一個人從門前經過。。，。後來在泗州臨淮縣信義坊乞得一方土地，埋設了界標，要在這裏建造寺院。。，。和尚就叫它們爲鹆兒，他們並答應："是"。。，。比及再求，（明抄本求作來）足以並酬君矣。。，。

驚訝不已，指漸成瘡，痛苦十日而死。。，。　　長廣人　　宋文帝元嘉末，長廣人病瘥，便能食而不得臥，一飯辄覺身長。。，。

其墓在湖西北黃牢山下，故檢校刑部郎中程皓，即其後也。。，。他的母親還在，悲喜地說："自從失掉你後，我只念金剛經。。，。狗被送到後，只見它有幾尺高而且很肥壯，胸脯有一尺多寬，神俊非凡，而且很有訓練。。，。其與遊徒，利于酒炙，其實蔑視之也。。，。數日，人見謂曰："此一淫縱女子，人盡夫也，以其無屬，故瘗于此，和尚何敬耶？"僧曰："非檀越所知，斯乃大聖，慈悲喜舍，世俗之欲，無不徇焉。。，。？"酒意正濃，自己詠歎，聲調很哀傷。。，。

吾將還西，天（明抄本天作大）市版木。。，。"獨語曰："得三年乎？"自答"不得不得。。。？以後支法山又去，爲世光詠誦大品般若經，世光又來在靈座上。。，。他從小效法儒家，不是儒家倡導的話不說。。，。

四川平定以後不久，他和陝府節度使康延孝等叛亂，等康延孝被誅殺以後，侯弘實才被赦免。。，。　　韋戴　　陳武帝霸先既害梁大司空王僧辯，次討諸將。。，。雖言配在此寺，在都下聚樂（樂原作藥，據明抄本改）處，百日不一度來。。，。剛齋戒了三天，晚上，看見一個人，面容衣服不一般，一直來拿香爐而去。。，。

女年漸大，其婢仍在，女問婢，具說所由。。，。"呂光的軍隊還沒到達龜茲時，鸠摩羅什就對龜茲國王白純說："國家的氣運已經衰微了，又有強敵從東方打來，應當恭順地服從他們，不要與其交鋒。。，。

時隋炀帝幸涿郡，內史侍郎蕭瑀，皇後弟也，性笃信佛法。。，。吃粗糧穿布衣，誦讀法華經，又能解釋領會經書的宗旨，也常爲別人講解。。，。看到這個道士的言談是那樣清爽灑脫，王處回說："弟子有志于清閑，願在青城山下修造一座小小的道院，住在那裏修心養性，以滿足自己喜歡過清閑自在生活的心願。。，。以後得病，迷迷糊糊象死了一樣，身上紅得象火，疼痛的象火烤的一樣。。，。

元吉派使者獻石，文字非常清楚好象龜的形狀，看見的人都感到十分奇怪。。，。　　張縱　　唐泉州晉江縣尉張縱者，好啖鲙。。，。忽然看見廚房中有火炬，慢慢地升入堂階，一直到了後屋內，離地有三尺左右，可是沒有人拿著，光明得象白晝一樣。。，。某懼，因匿身于此，伺其他去，將逃焉。。，。如今見物生情，無不勾起往事的懷念。。，。