"真卿亦自負才器，將俟大用；而吟閱之暇，常留心仙道。。，。；甘需說："西王母所設的酒宴，不是人世間的東西，那些玉酒金液，都是需要萬年的時間釀制用來供神仙享用的，燕昭王既然吃了，自然就得道了，只要虛心高潔的靜修，自然會保持長生的。。，。趙歸真探赜玄機，以制鉛汞，見之者無不竦敬。。，。其庭前臨西澗，有松樹十株，皆長數仞。。，。如果不去，恐怕會牽累各位，太守會說你們不敢來叫我去見他呢。。，。

現在他這麽快就把錢送來了，該怎麽辦呢？"就讓人偷偷問女兒，女兒竟同意了，並說："這可能是上天安排的。。，。？五帝星君讓我下界傳你這個方術，來解除你沈重的疾病，酬答你修道敬奉的心。。，。其所據行者，正以交接之道爲主，而金液之藥爲上也。。，。謝端後來做了官，官至縣令、郡守。。，。、他能讓弟子們擡眼看見千裏之外的東西，但看的時間不太長。。，。二十一日，皇帝下诏書，贈他金紫光祿大夫、越州都督的稱號。。，。、

嚴士則才經過兩宿，已經到了樊川的村野。。，。即令工人，依先圖刻作李夫人形。。，。或宿于古寺廢廟間，遇物即有所詠，其詞皆有旨。。，。向到蓬萊，又水淺于往日會時略半耳，豈將複爲陵陸乎？"遠歎曰："聖人皆言海中行複揚塵也。。，。？

當應是張生潛出言其終竟之日，鄭公舍家以避耳，若此豈非達命者欤？（出《逸史》）　　舍人鄭居中，是個高雅之士，他喜歡道術，平常遇到張山人，多同他交遊相處，人們只叫他爲小張山人，也不知道他能做什麽。。，。？百六，海盡而陵自增，四海之水減少，滄海變成高山。。，。

環受書以來，並賢大女即抱蘭，凡傳六十八女子，固不可授男也。。，。經過臨淄縣，有個小吏叫和君賢，被賊所傷，將要死了，夫人見到了可憐他，就問他，君賢按實回答。。，。一旦，弄玉乘鳳，蕭史乘龍，升天而去。。，。女曰："崔子既來，皆是宿分，何必匆遽，幸且淹駐。。，。

衆鹹見一女子，出自車中，坐于紫雲，冉冉而上，久之乃沒。。，。類似的法術極多，不能全記載下來。。，。

崔炜就用這火點燃了艾蒿，開始給蛇灸治。。，。九月五日，金母又至，持三道符，令吞之，不令著水，服之覺身心殊勝。。，。吏部上表直谏，忤旨，出爲潮州刺史。。，。有一天這人張網捕住了一只鳥，一看鳥卻變成了李仲甫，和他談了一陣話告別去了。。，。我想恐怕是我們煉丹違背了神靈的意旨，如果我們吃了也會像狗一樣死去，這可怎麽辦呢？"弟子說，"先生吃不吃這丹呢？"伯陽說："我違抗了世俗的偏見，離家進山，沒有得道，實在沒臉再回去，不管是死是活，我都得把丹吃掉。。，。？

他經常在深山峻嶺中采藥，總有毒龍猛虎護衛他。。，。鄰女跑回去告訴女君的家裏，她家裏人前去察看，沒有辦法能夠找到她。。，。至冬初，李乙必充計入京，與崔氏伯相見，即伯之故人，因求婚。。，。

"許久，那東西合掌說道："現在是什麽朝代？"和尚說："現在是唐朝。。，。？"封陟于是怒目而說："我住在書齋，又沒做虧心事，柳下惠可以作證，叔子可以爲師。。，。惟貴妃與趙雲容宮嫔三五人，同侍宸禦，得聆其事。。，。一個胡僧要用我的腦子做藥，欺騙天子說求雨，我的命危在旦夕，請和尚用法力救護于我。。，。全家給他下拜，他唯獨不接受自然的拜禮。。，。趨至簾前，有宣言責之者，以其受命不恭，墮廢所委，使還其舊署，自責省愆。。，。

吳先主時，有少年爲奉本縣長，見奉年四十余，不知其道。。，。從南面可以登上去，他就虔誠地一步一步走上去，心裏非常害怕。。，。"因曰："若臣之所願，則特與他人異。。，。"後來，人們不知道王烈去了哪裏。。，。清虛鏡無，鑒朗玄冥，誠非下才可得仰瞻，然受遇彌久，接引每重，不自省量，希乞教訓，不審其書可得見乎？如暫睹盻太真，則魚目易質矣。。，。？老子說："一位真正英明的君王，應該是他雖有蓋世的功勞但老百姓卻不知道。。，。