或殺身以爲之，盡其情也；弈世以祀之，明其功也。。，。；天子在門屏前迎接，交互行禮，引導從阼階上，三老從賓階上。。，。章帝知其謬錯，以問史官，雖知不合，而不能易。。，。”又嘗坐客，而使至宛市鲊，須臾還，乃飯。。，。桓帝時，板楣蠻夷多次反叛，太守蜀郡人趟溫用恩德信義使他們投降信服。。，。

初，帝造戰車，可駕數牛，上作樓橹，置于塞上，以拒匈奴。。，。辛末日，依舊例焚柴祭祀天地群神n壬申日，在孝武帝所造的汶上明堂宗祀五帝，以光武帝配祭，同于雒陽明堂的禮儀。。，。馳騁東西，奔救首尾，搖動數州之境，日耗千金之資。。，。窦氏一門被殺，窦太後失去了權勢。。，。羽林孤兒、《巴俞》擢歌者六十人，爲六列。。，。、裏有裏魁，民有什伍，善惡以告。。，。

苟失其道，則兄弟不阿；苟得其義，雖仇雠不廢。。，。；賈逵論述道：另外現今史官推算合朔、弦、望、月食等發生的時刻，大多不准，這是因爲他們不知道月亮運動速度有快有慢的緣故。。，。、明年，武都參狼羌反，援又破降之。。，。孔壺爲漏，浮箭爲刻，下漏數刻，以考中星，昏明生焉。。，。桓帝延熹四年，夫余王派使者來朝賀和進貢。。，。漢朝繼承秦朝制度，凡山林湖澤陂塘池沼的稅收，稱爲禁錢，由少府掌管。。，。

制衣裳，備文物，加玺绂之绶，正單于之名。。，。至和平元年，太後崩，然冀猶秉政專事，至延熹二年，乃誅滅。。，。

建安七八年問，長沙郡醴陵縣境內有座大山經常發出牛吼般的嗚響，連續敷年不止。。，。後來徐登去世，趙炳束行來到章安，百姓不知道他。。，。後部候炭遮領余人畔阿羅多，詣漢吏降。。，。杜笃自小學問廣博，不注意小節，不被同鄉人尊重。。，。于是向天下的人尋訪招募，凡是能得到犬戎的將領昊將軍腦袋的人，賞給一千镒黃金、一萬戶的采邑，而且將小女兒嫁給他。。，。、其三年，誠兄整前後上書言：“去年三月不食，當以四月。。，。

儒家認爲，十一月甲子日，是天子之日，鬥宿又是日月與五大行星始終之處，象征爵位俸祿，其征兆意義重大。。，。今所新降虛渠等詣臣自言：“去歲三月中發虜庭，北單于創刈南兵，又畏丁令、鮮卑、遁逃遠去，依安侯河西。。，。、案歲所超，于天元十一月甲子朔旦冬至，日月俱超。。，。忳咒曰：“有何枉狀，可前求理乎？”女子曰：“無衣，不敢進。。，。？”溫壽抛棄官職，上書請求將溫序的骸骨葬于家鄉，皇帝同意了，于是將舊墳遷了回去。。，。

太皇太後、皇太後法駕儀仗，都駕金根車，再加上縱橫交錯織成的帷幔。。，。、除伏逆，一見三十二日，行三十二度，伏九日，退七度而複合。。，。◆濟北國（和帝永元二年，分泰山置。。，。所以有才德的人對于事情，沒有厚薄之分，一定用德義的標准來加以衡量。。，。

陰氣過盛洋溢，象征小人把持政權，妒嫉賢能，結黨營私，侵淩君子，小人依仗勝勢，志得意滿，所以洪水泛濫爲災。。，。靈帝光和六年冬季，極度寒冷，北海、東萊、琅邪水井中冰厚一尺余。。，。、

高山崎岖陡峻，懸崖上石頭峭立。。，。秋，任尚複募效功種號封刺殺零昌，封號封爲羌王。。，。夏、商時代，蠻夷逐漸成爲邊境的災患。。，。、二十二年五月乙末日月終，日食，當時太陽運行至柳宿七度處，是象征京城的星宿。。，。自雒陽諸陵至靈帝，皆以晦望二十四氣伏臘及四時祠。。，。現在幸運的是趕上天賜良機，北部的敵虜分裂相爭，以夷攻夷，對國家有利，應該答應。。，。

李善深深地替李氏憫悼但沒有能力制服這些人，就悄悄地背著李缤逃走了，藏在山陽瑕丘境內，親自喂養，兩乳因此生出乳汁，他把幹燥的地方讓給李續睡，自己睡在潮濕的地方，備嘗艱辛。。，。’塞牢人都穿逶鼻孔，下垂耳朵，首領當中自稱王的人，耳到肩以下三寸的地方，庶民百姓僅僅到肩部而已。。，。丞選擇通曉禁忌者擔任，負責處理不法之事。。，。故《詩》曰“鞙々佩璲”，此之謂也。。，。

牟長著《尚書章句》，都以歐陽氏作爲根據，俗稱《牟氏章句》。。，。《四分曆》在推算月食的方法因襲《太初曆》，以河平元年癸巳作爲推算月食的曆元，這種月食推算法行用了五年。。，。當時南陽人魏滿字叔牙，也通曉《京氏易》，教授學生。。，。既出，往造河南尹羊陟，不得見。。，。