後寺的和尚從祠前走過看見有兩個高座，邃坐在北面，弟子坐在南面，就象有講說經書的聲音。。，。其末句雲："人間無限傷心事，不得樽前折一枝。。，。

"閻王聽後，拍手稱贊說："功德很大，暫且放你回去。。，。"叟曰："我亦困者，無以周吾子之急，今夕可泊我宇下，展宿食之敬。。，。西南壖多修竹喬林，則故徐帥崔常侍彥曾之別業也。。，。"晉公曰："若然，某明日當以何食？"吏曰："此非細事，不可顯之。。，。？後放歸，拜朝散大夫廣州司馬，堅不受。。，。

子牟便登上樓去臨窗獨奏，清脆悅耳的笛聲一響，各種喧聲吵語立即停止，行人止住腳步，坐者站立起來，全都沈浸在他的笛聲之中，一曲吹罷很久，各種聲音才又恢複了喧嘩。。，。回去報告給閻王之後，知道確有實事，就叫出所殺的生靈，令他懇切地一一謝罪，答應建立功德。。，。"言訖，被使催促，前至府舍，見館宇崇峻，執杖者二十余人。。，。

符堅對仆射權翼說："朕以十萬大軍攻取襄陽，只爲得到一個半人。。，。過了半天，出來對李質說："事情辦完了。。，。石虎派馬通過驿道把麻衣送還本縣，剛出城門，他就下馬說能步行，並說："我要去拜訪一個人，不能馬上就走，到了合口橋時，你可以在那裏等著我。。，。現在你病很重，特別需要好好養病才是。。，。　　義甯坊狂人　　元和初，上都義甯坊有婦人風狂，俗呼爲五娘。。，。

鬼神想要迷惑人，所以拆開來說。。，。（出《玉堂閑話》）　　梁朝與河北互相對峙的時候，有一個偏將叫侯溫，軍中號稱饒勇將軍。。，。船夫說："這只船已被仇人施了法術了，要不，昨天在水上哪能總出故障呢？現在無法往前走了，不到五百米處要經過石灘，其艱難險阻爲一江之最。。，。？

（出《冥祥記》）　　宋朝的陳秀遠是颍川人，曾經做湘州西曹，客居于臨湘縣，年少信奉三寶，年齡已過五十歲，忠守信奉而不減。。，。贊普很仁義，聽他說了之後也很惆怅。。，。會師初至建業，孫主即未許之，令感希有之瑞，爲立非常之廟。。，。這件事漸漸地被鄉裏的人知道了，每天都有好幾千人來觀看這頭小牛犢。。，。

　　樂蓋卿　　廬陵王在荊州時，嘗遣從事量括民田，南陽樂蓋卿，亦充一使。。，。萬回生下來就愚笨，八九歲時才會說話。。，。魚思咺應召制作一個，很合規格，于是就采用了。。，。"滿授登州司倉，去任又選，唱晉州判司，未過而卒。。，。主人將設酒馔，欲刲一白羊，方有胎。。，。

時間很久了，這些事在慢慢流傳到世間。。，。"　　左右疾走視之，一如其言。。，。及至郡，因拜跪，左腳忽痛，遂行不得。。，。洎水退，周視數裏，室屋盡溺，唯此廳略不沾漬，倉亦無傷。。，。其妻初生一子，自眼上睒，有皮垂下，至于鼻。。，。

"兩個強盜互相看了看，就不再隱瞞了。。，。歸家，其母尚存，悲喜曰："自失爾，我唯念剛經，寢食不廢，以祈見爾，今果其誓。。，。每個國家興亡之後，看看他們的史書，都不是據實記錄，沒有人不是將過失推卸給別人，把好事引到自己身上。。，。說當初隨著使者進入一座宮城，使者說："你暫且呆在這，我當先禀告閻王。。，。休璟感謝門僧說："幸虧師父相救，不然，我就死在這兩個人的手下了。。，。常持金剛經，每念經時，即有圓光在前。。，。

明年下第，歸長江，其母忽見血迹衫子，驚問其故，子具以三鄉媪所對。。，。道昭和尚對張氏說："您能做四任官，但千萬不要去範陽做官。。，。"老僧因攜其手，至桑陰下，令禮十方諸佛已，因削其發。。，。　　道嚴　　有嚴師者，居于成都實曆寺（明抄本實曆作寶應）。。，。