按史記雲：老子之子名宗，事（明吳郡沈氏野竹齋抄本——以後簡稱明抄本；清陳鳣校本——以後簡稱陳校本；"事"作"仕"。。，。；軒轅先生最初告辭歸山，從長安到江陵，在布囊中拿出金錢，用它布施貧困的人，約有幾十萬錢，護送他的宦官跟隨著他，不知道是什麽原因，忽然，軒轅先生在他住的客舍丟失了，使臣惶恐不能自安。。，。他常常絕食後關在屋裏修身養性，一年半後才出屋，卻變得更年輕了。。，。"呂恭按趙輔的話找到呂習家，敲門打聽。。，。他能算出人的壽命長短，幫人增壽。。，。（出《異聞集》）　　唐朝大曆年間，代宗皇帝在白天睡覺，夢見一個人對他說："西嶽太華山中，有一個皇帝壇，你爲什麽不派人去尋訪，而祭它拜它呢？那樣就能得到極大的福蔭。。，。？

古時老子在周朝活了二千七百歲，那樹枝從來沒有滲出過水珠。。，。她洗澡的時候，黑發重新長出來，立時就長了幾寸長。。，。夢與惡人鬥爭，此乃屍與神相戰也。。，。"故時人呼白石先生爲隱遁仙人，以其不汲汲于升天爲仙官，亦猶不求聞達者也。。，。

當時唐僖宗在蜀州，浙西節度使周寶表奏其事，唐僖宗下诏把這件事交付史官記載。。，。）京師，與師服相值，師服招其止宿。。，。其夜，因積薪起火，宗仁洎童仆皆環火假寤。。，。卻至樹下，失姥所在，惟于石上留麥飯數升。。，。謝端後來做了官，官至縣令、郡守。。，。、

"鄰院僧人說："秀才是一個術士，主人不可輕慢。。，。清少學道，多延齊魯之術士道流，必誠敬接奉之，終無所遇，而勤求之意彌切。。，。乃于內殿設位，晨夕焚香，躬自瞻谒。。，。帝诏迎取其鼓，置都亭下，略無複聲。。，。父母號恸方甚，有道士過其門曰："此可救也。。，。旬時，忽言："家中二人欲有腫疾，吾代其患之。。，。

過了片刻又說："她被山神捉去了，可以寫符追她！"于是又寫了一道大符燒了。。，。！遂于縣東二十裏買山築室，爲終焉之計。。，。行至雲台峰，絕無人迹，歎恨而歸。。，。如果對方的思想似麋鹿一樣奔馳無羁，我可以用獵犬來追逐它，一定能使他被我的論點所制服。。，。乞賜指喻，以救沈痼，久永不忘其恩。。，。但環（環下原有倒字，據明抄本、陳校本刪）昔蒙倒景君、無常先生二君，傳靈飛之約，以四千年一傳，女授女，不授男，太上科禁，已表于昭生之符矣。。，。、

"薛昭也和詩說："誤入宮垣漏網人，月華靜洗玉階塵。。，。金母說："順便向州中去拜訪群仙。。。亦玄古以來得道，總統真籍，亞于龜台金母。。，。曾經在泾州賣藥，當時靈台蕃漢瘟疫盛行，得到藥的人，藥入口病就好，都把殷七七稱作神聖，殷七七得到錢卻把它施舍給別人。。，。乃曰："妻妾四五人，皆有殊色；至于衣服鞍馬，華侈非常。。，。；

那兩個人又來，章仇兼瓊就讓衙中的官吏跟著他們去找王老。。，。走近一看，魚頭上有一個洞往外流著腦汁。。，。韋公很惆怅，把他埋葬之後便走了。。，。

"時汝南有鬼怪，歲辄數來郡中，來時從騎如太守，入府打鼓，周行內外，爾乃還去，甚以爲患。。，。以後阮基就天天持齋念經，經文也被抄錄流傳開來。。，。見道士皆曰："何晚也？"敕俊舍藥，命左右速遣來人歸。。，。？

父曰："吾之所業，同流中無不用出入升鬥，出輕入重，以規厚利。。，。如有泄露我書，滿門族滅，身爲下鬼，把他堵塞到河的源頭，九天有令，敢告華存。。，。"因探懷以出示，則昨夕所燼之文也。。，。女道士見到了就認出它，原來是個茯苓，就讓正見洗淨飯鍋去蒸它。。，。我國有能玄象者，言來歲國寶當歸。。，。"唐明皇又問他升天入地有什麽途徑，怕什麽東西阻礙，楊什伍說："得了仙道的人，在火中不怕燒，進水不濕衣，足踏虛空像踩在實地上，接觸實地上又像踏在虛空中。。，。