（出《冥報記》）　　隋炀帝大業年間，有位客僧走到泰山廟時，因爲天色已晚，便請求留在廟裏住宿。。，。就象大將軍到了一樣，他對齊安王高敬德說："要努力，做好防水的准備。。，。自晉、宋、梁、陳、秦、趙國，觀音、地藏、彌勒、彌陀，稱名念誦，得救者不可勝紀。。，。、

"奶媽便與他流著眼淚告別了，禅師也號啕大哭悲痛不已。。，。李尉的妻子每次都吃驚地拒絕了。。。如果我能當上五品官，我就能報答師傅對我的恩惠了。。，。但改官後二十多天，皇帝的敕令還不到。。，。如果再授給他們重權，反而會更加助長他們凶惡叛逆的氣焰。。，。

"及後敕至，除別駕，紫绂猶存，甥侄之徒，各分散矣。。，。"沒過十天，中宗又重新登上了皇帝的寶座。。，。（出《劇談錄》）　　永那跋摩是個西域的僧人，劉宋元嘉年間，東遊過江，住在金陵祗園寺中。。，。超後除金鄉縣令，解職還家，入山伐材。。，。

仁壽縣的主簿歐陽衎可憐他年老體弱，經常筵請招待他，鍾大夫在三伏天壞肚子，躺在歐陽的家裏，一個多月不吃東西。。，。民間傳說：此樹開花，地主大憂。。，。

唐朝開元年初，在晉州安嶽縣避事，和別人有隔閡，那人就向使君劉肱進讒言，劉肱派人捉拿唐晏。。，。"挖掘出來一看，果然象她說的那樣。。，。"馮生應諾道："一定遵囑前去拜訪。。。周珰驚訝心喜，開門，看見一個少年，穿著單衣服，是先前所不認識的，又不是當時的人，疑心他是神靈。。，。後來他搬家到別處去了，也不知到底去了什麽地方。。，。敘座之後，習鑿齒自己炫耀說："四海習鑿齒"，意思是說，自己的名聲搖揚四海之間；道安則說："彌天釋道安"意思是說，普天之下無人不知道釋道安的名字。。，。；

王懿和他的哥哥侍奉母親南歸，登岸跋涉後饑餓疲勞，沒有糧食毫無辦法。。，。妾氣未斷，而書已出，嶷看訖，歎曰：'吾不自意，忽忽如此，傷天下和氣，其能久乎。。，。

（出《會昌解頤》）　　賈耽相公鎮守滑台的時候，有個人家裏有很多財富，而老父親偶然得了病，老頭兒的身體逐漸消瘦，水米不進，只靠每天喝半升鮮血維持生命而已。。，。我想放他出去，又怕被他殺害的冤魂不同意。。，。見將軍躺在床上，捆綁著手腳，有人拿著火來了。。，。衙內的將領任友義想到這也許是鄰州派來的探子，或者會有什麽不測的事情發生，懇切要求審問並驅逐他。。，。徐曰："爾有別業在金陵，可致金陵絹一匹，吾爲爾療之。。，。"宮中的公卿大人們都爭著請他。。。

其布衣乃盡飲其酒，叱蛇一聲，其蛇騰起，雲霧昏暗。。，。佛出自西域，是外國之神，不適于我國人民，不是天子與華夏人應供奉的。。，。李氏用繩子將婢女捆綁起來擊打她的頭，婢女呼喊著說："我的地位卑微低賤，行動不自由，你用繩勒我的脖子，是多麽的殘忍。。，。從他家弘農村到安西，有一萬多裏遠，因爲他能日行萬裏遠又返回來，所以稱他爲"萬回"。。，。"李公至，尋得觀院，蒿蓁塞徑，若無人居。。，。

"法義對和尚說："日子既然不多，以後恐怕也見不到師傅了，我請求跟著師傅去。。，。後來不再見到燭了，就得病回到京城死了。。，。（出《渚宮遺事》）　　長沙寺裏有一尊阿育王的塑像，相傳是阿育王的女兒塑的。。，。

你爲什麽怪罪我？"馬奉忠說："我和恒陽的人是國家的敵人，我已經用死來向國家道歉了，你的弟弟是被恒陽人殺的，那麽罪過就是恒陽主帥的，我並沒有殺你的弟弟，你爲什麽找我報仇？你沒聽說過'兒子不管父親的罪過'這句話嗎？父子的罪過都連不到一起，然而你胡亂地報大家的仇，那麽你的仇就太多了。。，。？　　唐文伯　　宋唐文伯，東海贛榆人也。。，。剛剛躺下睡覺，見一老年婦人，用桐樹葉蒙著臉，伛偻著走到縣令面前。。，。

　　袁志通　　唐袁志通，天水人，常持金剛經。。，。狗被送到後，只見它有幾尺高而且很肥壯，胸脯有一尺多寬，神俊非凡，而且很有訓練。。，。"昭未及答，趙曰："此不同人間，不可假也。。，。後三日，元溥複夢蘭荪之父立于庭，紫衣象簡，侍衛甚嚴，前謝元溥曰："余不佞，幸得請君于帝，帝許我延君壽二十五載，而富及三代，子孫無複後禍。。，。凝中鬼毒，發狂，自食支體，入水火，啗糞穢，肌膚焦爛，數年方死。。，。蘭或農或商，或畜貨于武昌，關鎖啓閉悉委焉。。，。