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(出《冥報記》) 隋炀帝大業年間,有位客僧走到泰山廟時,因爲天色已晚,便請求留在廟裏住宿。。,。就象大將軍到了一樣,他對齊安王高敬德說:"要努力,做好防水的准備。。,。自晉、宋、梁、陳、秦、趙國,觀音、地藏、彌勒、彌陀,稱名念誦,得救者不可勝紀。。,。、
"奶媽便與他流著眼淚告別了,禅師也號啕大哭悲痛不已。。,。李尉的妻子每次都吃驚地拒絕了。。。如果我能當上五品官,我就能報答師傅對我的恩惠了。。,。但改官後二十多天,皇帝的敕令還不到。。,。如果再授給他們重權,反而會更加助長他們凶惡叛逆的氣焰。。,。
"及後敕至,除別駕,紫绂猶存,甥侄之徒,各分散矣。。,。"沒過十天,中宗又重新登上了皇帝的寶座。。,。(出《劇談錄》) 永那跋摩是個西域的僧人,劉宋元嘉年間,東遊過江,住在金陵祗園寺中。。,。超後除金鄉縣令,解職還家,入山伐材。。,。
仁壽縣的主簿歐陽衎可憐他年老體弱,經常筵請招待他,鍾大夫在三伏天壞肚子,躺在歐陽的家裏,一個多月不吃東西。。,。民間傳說:此樹開花,地主大憂。。,。
唐朝開元年初,在晉州安嶽縣避事,和別人有隔閡,那人就向使君劉肱進讒言,劉肱派人捉拿唐晏。。,。"挖掘出來一看,果然象她說的那樣。。,。"馮生應諾道:"一定遵囑前去拜訪。。。周珰驚訝心喜,開門,看見一個少年,穿著單衣服,是先前所不認識的,又不是當時的人,疑心他是神靈。。,。後來他搬家到別處去了,也不知到底去了什麽地方。。,。敘座之後,習鑿齒自己炫耀說:"四海習鑿齒",意思是說,自己的名聲搖揚四海之間;道安則說:"彌天釋道安"意思是說,普天之下無人不知道釋道安的名字。。,。;
王懿和他的哥哥侍奉母親南歸,登岸跋涉後饑餓疲勞,沒有糧食毫無辦法。。,。妾氣未斷,而書已出,嶷看訖,歎曰:'吾不自意,忽忽如此,傷天下和氣,其能久乎。。,。
(出《會昌解頤》) 賈耽相公鎮守滑台的時候,有個人家裏有很多財富,而老父親偶然得了病,老頭兒的身體逐漸消瘦,水米不進,只靠每天喝半升鮮血維持生命而已。。,。我想放他出去,又怕被他殺害的冤魂不同意。。,。見將軍躺在床上,捆綁著手腳,有人拿著火來了。。,。衙內的將領任友義想到這也許是鄰州派來的探子,或者會有什麽不測的事情發生,懇切要求審問並驅逐他。。,。徐曰:"爾有別業在金陵,可致金陵絹一匹,吾爲爾療之。。,。"宮中的公卿大人們都爭著請他。。。
其布衣乃盡飲其酒,叱蛇一聲,其蛇騰起,雲霧昏暗。。,。佛出自西域,是外國之神,不適于我國人民,不是天子與華夏人應供奉的。。,。李氏用繩子將婢女捆綁起來擊打她的頭,婢女呼喊著說:"我的地位卑微低賤,行動不自由,你用繩勒我的脖子,是多麽的殘忍。。,。從他家弘農村到安西,有一萬多裏遠,因爲他能日行萬裏遠又返回來,所以稱他爲"萬回"。。,。"李公至,尋得觀院,蒿蓁塞徑,若無人居。。,。
"法義對和尚說:"日子既然不多,以後恐怕也見不到師傅了,我請求跟著師傅去。。,。後來不再見到燭了,就得病回到京城死了。。,。(出《渚宮遺事》) 長沙寺裏有一尊阿育王的塑像,相傳是阿育王的女兒塑的。。,。
你爲什麽怪罪我?"馬奉忠說:"我和恒陽的人是國家的敵人,我已經用死來向國家道歉了,你的弟弟是被恒陽人殺的,那麽罪過就是恒陽主帥的,我並沒有殺你的弟弟,你爲什麽找我報仇?你沒聽說過'兒子不管父親的罪過'這句話嗎?父子的罪過都連不到一起,然而你胡亂地報大家的仇,那麽你的仇就太多了。。,。? 唐文伯 宋唐文伯,東海贛榆人也。。,。剛剛躺下睡覺,見一老年婦人,用桐樹葉蒙著臉,伛偻著走到縣令面前。。,。
袁志通 唐袁志通,天水人,常持金剛經。。,。狗被送到後,只見它有幾尺高而且很肥壯,胸脯有一尺多寬,神俊非凡,而且很有訓練。。,。"昭未及答,趙曰:"此不同人間,不可假也。。,。後三日,元溥複夢蘭荪之父立于庭,紫衣象簡,侍衛甚嚴,前謝元溥曰:"余不佞,幸得請君于帝,帝許我延君壽二十五載,而富及三代,子孫無複後禍。。,。凝中鬼毒,發狂,自食支體,入水火,啗糞穢,肌膚焦爛,數年方死。。,。蘭或農或商,或畜貨于武昌,關鎖啓閉悉委焉。。,。
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