孔子曰："吾見人之用意如飛鳥者，吾飾意以爲弓弩射之，未嘗不及而加之也；人之用意如糜鹿者，吾飾意以爲走狗而逐之，未嘗不銜而頓之也；人之用意如淵魚者，吾飾意以爲鈎缗而投之，未嘗不釣而制之也。。，。；玄乘車過，不下，須臾有大風回逐玄車，塵埃漫天，從者皆辟易。。，。"窦玄德說："都水就是我呀，你爲什麽不早說？"那個人回答說："我雖然追您，但您的生命應當在此地終結。。，。？"又其中相呼雲："明日上已也，可往朝谒。。，。因爲它將要長途跋涉，所以許棲岩每天都給它增加草料，但是它身上的肉卻更少了。。，。

元和七年壬辰八月十七日，有個書生登門請求拜見，家人說："我家主人夫婦患病，很久不接待賓客了。。，。她所降臨之處，經常派使女去告訴，自己到那裏作客。。，。"翰又曰："卿已托靈辰象，辰象之門，可得聞乎？"對曰："人間觀之，只見是星，其中自有宮室居處，群仙皆遊觀焉。。，。？"乃以方上帝，雲："丹砂可成黃金，金成服之升仙。。，。

語買人曰：服此藥必吐某物，某日當愈。。，。大家既然心情舒暢，也都憐憫這個老頭，不趕他走。。，。仙人忽問劉曰："得鄭某信否？"對曰："得信甚安。。。？

兩個人對仙公說："你應該得道成爲地仙。。。仙翁在地上用手杖一畫，畫成一道深澗，有幾丈寬深，讓崔生的妻子出來，把一條領巾抛過來，化作一座五彩大橋，讓崔生上橋。。，。明日，與村人尋其穴口，唯見巨石塞之，燒鑿不可爲攻焉。。，。修生之道，除嗜去欲，啬神抱和，所以無累也；內抑其心，外檢其身，所以無過也；先人後己，知柔守謙，所以安身也；善推于人，不善歸諸身，所以積德也；功不在小，立之無怠，過不在大，去而不貳，所以積功也。。，。；"詩中寫的是："弄玉有夫皆得道，劉剛兼室盡登仙。。，。

李八百打算先試試唐公昉，就假裝是外地人，到唐公昉家受雇當仆人。。，。老人用拐杖往地上一畫，就變成了一條河，有一丈多寬。。，。漢武帝求太中大夫，遂在石渠署見揚雄、王褒等賦頌，始曉箴論。。，。、憑明經及第進入仕途，因爲他的性格與世俗格格不入，後來就放棄官職到伊水上隱居。。，。第二天，有像雪似的一座白城圍繞島上，人們沒有誰能辨識。。，。

修行的最大要領是心死可以身生，保精可以致神。。，。"于是她便哭泣著述說，那聲音全都是姨母的聲音。。，。母年百余歲終，聞山上有人哭聲，服除乃止。。，。早晨去問鄰近人家，鄰家人都說根本沒有大風。。，。子威怒道："你是有軍籍的，怎麽能容你自己隨便。。，。

"三天後，有五彩祥雲在李家上空盤旋，仙女奏著天樂，鳳凰馱著玄靜升了天，向西北方向而去。。，。怅望至夕，不複見姥，筌食麥飯。。，。則曰："若手翰一文，俟夜當祈之，宜留墨篆同焚，當可脫免。。，。腰佩漆竹筒十數枚，中皆有藥，言可辟兵疫。。，。

後來尹軌進了太和山（今在山西朔縣）成仙而去。。。往往山中人過之，則叩頭遙禮而已。。，。聞袁天綱自蜀入秦，善于相術，因詣之，以決休咎。。，。然慎勿行陰賊，當爲陰德，廣救拔人，無枉殺人。。，。如果狗吃了丹以後飛升騰空，然後我們才能吃。。，。觀看了它的精妙，黃庭八景就不以爲玄；洞察它的至要，經傳子史就不足以稱爲文章；考較它的巧智，孫吳韓白等人都不足以稱作奇人。。，。；

迨後平韋後，立相王睿宗，玄宗承祚繼統，師于上京，佐佑聖主。。，。父曰："吾之所業，同流中無不用出入升鬥，出輕入重，以規厚利。。，。城裏城外的人都跑來觀望，沒有人不驚異感歎。。，。謂已顛墜矣，而終不能動，僧相率奔走。。，。"彌明又令師服書曰："秋瓜來落蒂，凍芋強抽萌。。，。由于這個原因，遠近的人都知道何氏得道成仙了。。，。

夜夢有人，身長十丈，鬓發絕偉，納玉舄而乘丹車，駕朱馬，至宮門雲："欲見秦王嬰。。，。謂二子曰："此皆不足與語，此甯爲文耶？吾就子所能而作耳，非吾之所學于師而能者也。。，。？帝塚中先有一玉箱，一玉杖，此是西胡康渠王所獻，帝甚愛之，故入梓宮中。。，。起風和風止都只在一個院子裏，籬笆都刮落到樹木上，都折壞了。。，。他曾經聽說仙人大多在市場店鋪之間，因爲這種地方喧嘩嘈雜，可以把行蹤混雜在常人之中。。，。