韓義不像商朝比幹那樣與纣王有親屬關系，但卻有比幹勸谏纣王一樣的節義，應在天下人面前公開獎勵韓義的兒子，以明確爲臣的大義。。，。成帝對此事保密，派九卿拿著皇帝的策書，贈翟方進印信绶帶，賜禦用冥器，由少府供設帷帳，房柱和欄杆都裹以白布。。，。群臣谏，不聽；皇太後固要，上乃止。。，。；當時淖姬的哥哥在皇宮中當宦官，漢武帝便召他詢問：“淖子爲人如何？”淖姬的哥哥回答說：“他爲人欲望太多。。，。？　　文帝所寵幸的慎夫人，在宮中經常與皇後同席而坐。。，。”帝以爲然；乃發使告諸侯會陳，“吾將南遊雲夢。。，。；

陛下不省察，深過太子，發盛怒，舉行大兵而求之，三公自將；智者不敢言，辯士不敢說，臣竊痛之！唯陛下寬心慰意，少察所親，毋患太子之非，亟罷甲兵，無令太子久亡！臣不勝，出一旦之命，待罪建章宮下。。，。；！再說這些金錢，乃是皇上用來恩養老臣的，所以我願與同鄉、同族的人共享皇上的恩賜，以度過我的余生，不也很好嗎！”于是族人都心悅誠服。。，。！、由于朕對天道的信奉還不夠真誠，誤聽了他們的話，希望能因此爲百姓謀求幸福，可是終于沒有好的效驗。。，。馮夫人上書：“願使烏孫，鎮撫星靡。。，。不韋雖貧，請以千金爲子西遊，立子爲嗣。。，。王嘉封還诏書，因奏封事谏曰：“臣聞爵祿、土地，天之有也。。，。、

何以言之？昔晉文公有大功于王室，請隧于襄王，襄王不許，曰：“王章也。。，。？招延四方豪俊之士，如吳人枚乘、嚴忌，齊人羊勝、公孫詭、鄒陽，蜀人司馬相如之屬皆從之遊。。，。、

大王宜悉九江之兵渡淮，日夜會戰彭城下；大王乃撫萬人之衆，無一人渡淮者，垂拱而觀其孰勝。。，。；夫已受大，又取小，天不能足，而況人呼！此民之所以囂囂苦不足也。。，。！劉向因而勸成帝說：應該在京城設立太學，在地方設立學堂，陳列禮器樂器，大力提倡《雅》《頌》之類的詩歌，使禮貌謙讓的舉止盛行起來，以教化天下。。，。武王入殷，表商容之闾，釋箕子之囚，封比幹之墓；今陛下能乎？其不可二也。。，。；？武帝從囚徒中選拔出韓安國，任命他爲梁國內史，使得劉氏骨肉得以平安。。，。漢武帝大怒，要斬殺長安縣令，右內史汲黯言道：“長安令沒有罪，只有將我殺了，老百姓才肯交出馬匹。。，。

乃往見辟陽侯，自袖鐵椎椎辟陽侯，令從者魏敬刭之；馳走阙下，肉袒謝罪。。，。；　　[5]秋，七月，膠西于王端薨。。，。金湯受封的當天，不敢回家，用以顯示作爲大宗繼承人應遵循的大義。。，。

而爲天下人鏟除殘民之賊，應如同喪服在身，把撫慰人民作爲根本。。，。不安分守己，就容易動亂；百姓容易動亂，這就是土崩的局勢。。，。；　　[4]三月，乙亥晦，日有食之。。，。