不一會兒，持符節的人說：'應該前往蓬萊，參拜大仙伯。。，。老子本人十分聰慧機靈，所以有些淺薄的道士想把老子描繪成神仙，好讓後代人更崇拜他學習他。。，。

吾昔于民間，年尚沖幼，忽感太上大道君降于曲室之中，教以修身之道，理國之要，使吾瞑目安坐，冉冉乘空，至南方之國曰揚州。。，。如今還在陝州，常年不吃飯，吃東西時也就吃點果實，或飲二三杯酒，根本不吃糧食，容顔反而變得芳嫩了。。，。　　茅濛　　茅濛，字初成，鹹陽南關人也，即東卿司命君盈之高祖也。。，。

又一說雲，顯慶中，法善奉命修黃箓齋于天台山，道由廣陵，明晨將濟瓜州。。，。吳道士曰："子既慕神仙，當且居山林，無爲汲汲于塵俗間。。，。接受這種丹藥的人，冬天坐在冰上，夏天躺在爐子上，都不覺得寒冷或炎熱。。，。初，九隴人張守珪，仙君山有茶園。。，。

沒想到盧生卻大罵道："我窮有什麽可怕的？不像你那樣不往好道走，爲鑽營些蠅頭小利而與那些凡夫俗子爲伍，又弄得一屁股債，被人家限制不許動地方，你有什麽臉面見我！"李生再三向盧生謝罪承認自己當初不該出山使修道半途而廢，盧生這才緩和了，笑著說："我的住處不遠，明天我派人接你到家玩玩。。，。？！于是就賣掉那金錠作盤纏，經過一年才來到蜀地。。，。（出《神仙傳》）　　成仙公名叫武丁，是桂陽郡臨武縣烏裏人。。，。

及行齋，左右代整冠履，扶升壇，天即開霁。。，。奴出，問公從何來，恭曰："此是我家，我昔隨仙人去，至今二百余年。。，。炜因舉首，上見一穴，隱隱然睹人間天漢耳。。，。頃刻之間，那只狗長成幾丈長，成爲一條大龍。。，。他見了劉晏小步走上來參拜，身上打著哆嗦。。，。來時妻産一女，才經數日，家貧，不知複如何，思往一省之。。，。

江霧已霁，山峰如晝，月光皎然。。，。春秋願存活氏族就賜姓，也因善觀星相天文成爲顯赫的家族，被稱爲專管星相天文的人。。，。

"門人遂通一玉簡入，旋而玉簡卻出，門人執之。。，。"　　韋老師　　嵩山道士韋老師者，性沈默少語，不知以何術得仙。。，。'迹'就是人的鞋子留下的印迹，腳印和腳印，還能有什麽不同嗎？"孔子從老子哪兒回來，三天沒有說話。。，。？

子房登仙，位爲太玄童子，常從老君于太清之中。。，。在民間三百余年，後入西嶽山去，不複還也。。，。見王十八，衣犢鼻灌畦，狀貌山野，望劉公趨拜戰栗。。，。武獻公蕭穎胄病危之際，對庾诜說："按照曆法推算，我該沒有什麽罪過吧？"庾诜答道："因爲有鎮星出現在襄陽，荊州的福祥之氣自然較少，您將在禍亂年代歸終。。，。？

他聽說四川人民性淳樸，容易接受教育點化，而且四川名山很多，就帶著弟子去了四川大足縣，進了鹄鳴山，寫了二十四篇論述道術的文章，都是他苦苦思索修煉真谛的體會。。，。嶽陽之人，亦遙睹雪城，莫能曉也。。，。

"那個書生說："我雖然是個書生，但也研究醫術。。，。她的父母就把木像放在道路上，哭泣著回家了。。，。可求還丹，取此水和而服之，即時換骨上升。。，。崔宇見薛肇面容衰老滿面風塵，言談中流露出同情憐憫的意思。。，。

在嵩山的虎口岩得到了黃帝的《陰符經》，經是寫在白絹上的，卷在紅漆軸上裝在玉制的匣裏，經卷上題字寫的是"大魏真君二年七月七日，上清道士寇謙之藏書在名山裏，傳給愛好道術的人。。，。姚生的兒子比其余二生年齡稍大。。。