"甯勉考慮自己兵少，本來敵不過薊兵想聽城裏人的話，又怕皇帝降罪；又想靠著堅固的城牆自守，但又擔心一城的人都被賊寇所殺。。，。；第二年，我的繼母回到洛陽背上生瘡而死，上帝的譴責，已經有了結果，現在我也沒有什麽怨恨了，感到痛苦的是，一些僧徒把廁所建在我的屍骨上，糞便汙物，簡直使我不能忍受，再說我妹妹是廁神的小妾，我又是廁神的奴仆，我家累世讀書作官，而後代卻受到如此摧殘淩辱，天門難進，沒法上天陳述。。，。視其題曰："馮氏子，吳郡人也。。，。翟兄子銅烏，執弓持矢，並赍酒禮，就山饋之。。，。大安因與妻及家人共起觀相，乃同所見無異，其背點朱，宛然補處。。，。

　　張佐　　開元中，前進士張佐常爲叔父言，少年南次鄠杜，郊行，見有老父，乘青驢。。，。　　蕭瑀　　蕭瑀，梁武帝玄孫，梁王巋之子。。，。又見數百人，皆炫服，列在宅中，因見其亡父，手持一刀，怒雲："無屋處汝！"其人一時潰散，頃之疾愈。。，。！師父有何高見？"寶志便從嘴裏吐出一條小魚，魚鱗魚尾都完好清晰，武帝見了深感驚異。。，。？與時宰不通，又除黔南，殊不得意。。，。初猶日中一兩如此，其後病甚，刺者稍數，瘡痍變遍體，呻呼不能聲。。，。

寺院裏的主持叫審言，他生性貪婪卑鄙，欺騙隱藏人們施舍給寺院的財物，每日喝酒吃肉，還娶老婆、生兒子，真是無所不爲。。，。、張勵在天寶二年十月發現了神猴，到了十四年的冬天，安祿山起兵叛亂。。，。僧方食，其婢素玉忽雲："夫人來語某曰：生時聞佛經說地獄，今身當之，苦不可言。。，。

等長大以後就出現了雜色的毛，不到一年的時間，竟變成了"施汴"兩個字，一筆一劃都不缺。。，。有一次卷起窗簾看士兵攻城，有一個兵也跑到這裏在劉仁軌的前頭背對著他坐下了。。，。命工磨拭，光可鑒物，挂于台上。。，。長沙王死了幾年後，沈彥文也死了。。，。忽然聽到人說話聲，忠幹看見一人，一丈多高。。，。"後來作到尚書三品官，得病很重，找一個男巫給他看。。，。

道泰便牽開帷幕惶恐地看，忽然沒有了。。，。母今見在，時往羅浮天台西方諸處。。，。"賀氏飼養這條蛇一二年，蛇漸漸長大，但只藏在衣被裏，胡亮不知道此事。。，。忽見向勸讀經之僧從署中出，僧後童子識鴻漸，經至其所，問十六郎何以至此，因走白和尚雲："劉十六郎適爲吏追，以誦經功德，豈不往彼救之。。，。　　費氏　　宋羅玙妻費氏者，甯蜀人，父悅爲甯州刺史。。，。

正好昭宗要遷到鳳翔宮去，嚴遵美就要求到漢中作個官，然後搬到劍南青城山下，選擇一個別墅住下了，年紀到了八十歲才死。。，。蒙玄真伯端坐在正殿中央，身穿繡滿雲霞日月的錦繡衣服，頭上戴著通天冠，冠上下垂的流蘇可與身體等長。。，。到中宗登上皇位，有個益州長史也叫崔敬嗣，同姓而又同名。。，。"嚴武聽後十分憤怒，一言不發。。，。

"安以雞酒禮之，畢，告安地處，雲："當此世爲貴公。。，。後來年頭太多了，石像仍然存在而石室卻已不見了。。，。這時茂方忽然想出個壞主意，他讓家仆和馬夫等在前面先走，給他們先在郵亭那裏准備好飯菜，只有他和彜爽二人在後面自己牽著馬慢慢走，當走到一處非常陡峭的山崖邊時，茂方忽然抽出金錘打彜爽，把額頭都打碎了，然後又把他推到湍急的江水裏。。，。卻懷疑是李訓嫁出去的小妾因爲不滿而詛咒。。。夫人自己想道，倘若死了就不能念完經書了，于是又要起來誦讀，讓婢女點燃蠟燭。。，。嘉會站起來，在小廳的東面看見姑臧縣令慕容仁軌捧著笏板端坐在那裏，說："府君用帖子拘拿我到這裏，已經六十天了，還未處理。。，。

有二青衣童子，其長等僬僥也，一坐其頭，一坐其足。。，。楊德輝能夠幸免于難，是由于崔無斁的幫助。。，。閻羅王說："講經的人心裏總想著別人如何不及我，以傲氣對待萬物，這是和尚中最沒出息的行當。。，。明抄本作出《冥祥記》）　　晉朝的窦傅，是河內人。。，。（出《法苑珠林》）　　唐貞觀永徽年間，在周至鄠縣內有個叫果毅的人。。，。

遂識宿命，請爲留迹，我常禮事，得離諸惡。。，。平西將軍趙誘從不信奉佛教，蔑視佛、法、僧三寶。。，。、

"二童子說："兜玄國是在我們的耳朵裏面，您的耳朵裏哪能住下我們？"君胄說："你們的身長只有二三寸，哪能再在耳朵裏有國土。。，。？（出《廣古今五行記》）　　後周武帝時，敷州的義陽寺有個和尚叫昙歡，他有幾百只羊，每天都派小和尚和寺裏的雇工到山谷中放牧。。，。萬盈怒，一旦持巨棒，伺其出，擊殺之，烹炙以食，因得疾，髒腑痛楚，遂卒，心尚微暖。。，。（出《摭言》）　　唐朝的孫泰是山陽人，少年時代從師皇甫穎，操守很有古代賢人的風格。。，。

攔馬笑曰："我兄有信，大夫可見還。。，。他自己說："早就厭煩在這個縣當縣令了。。。