那些上書談事情而有不符合事實的人，可以只命他們回歸故裏，不宜過分表示喜怒態度，表明寬大爲懷。。，。爽欲遁命，吏持之急，不得去，因複就拜平原相。。，。及當出刑，官屬具馔送之，宣乃厲色曰：“董宣生平未曾食人之食，況死乎！”升車而去。。，。！于是乘輿備法駕，帥群臣，披飛廉，入苑門。。，。前幾任太守懼怕帝鄉貴戚，因此多不稱職。。，。又陳蕃喪妻還葬，鄉人畢至，而邵獨不往。。，。

以前派遣的郡守，大多要求很多兵馬，張綱卻只請求單車之職。。，。會嵩亦被征，勳以衆弱不能獨立，遂並還京師。。，。況且遭受了刑罰的人，心中不想求生，只想求死，大多趨于作惡，設人能再改做好人。。，。第二年，鄧太後去世，宮內受寵幸之人開始橫行。。，。大將軍梁冀與陳龜平素有矛盾，誣告他有損國威，自己獨取功名榮譽，不被胡虜所畏懼。。，。遍觀殷、周二代大小之法度，它們的幽深之處尚可探知。。，。、

今舉俗舍本農，趨商賈，牛馬車輿，填塞道路，遊手爲巧，充盈都邑，務本者少，浮食者衆。。，。李膺作風性格清高簡約，每次見符融，總杜絕其它賓客，專聽他的談論。。，。我們是想讓好的彙到一起更清明，壞的也全到一塊去壞得更臭，認爲君王朝廷希望聽到我們這樣做，設料到卻被認爲是在結黨。。，。至此又出現了三互法，禁忌變得越加細密，選用官員非常困難。。，。後來汝南太守宗資任用功曹範滂，南陽太守成瑨也把大權交給功曹岑啞，兩郡的人又給他們編了歌谖說：“汝南的太守是範孟博，南陽人宗資只管畫圈打鈎。。，。又有公卿朝會時，陛下詢問處理是否得當，他們都直身跪著說道，按從前的制度大罪應誅滅九族，陛下大恩大德，只處罰他們自身，天下人太幸運了。。，。

”時考城令河內王渙，政尚嚴猛，聞覽以德化人，署爲主簿。。，。桓曰：“夫幹祿求進，所以行其志也。。，。爲人輕捷勇悍，喜歡替別人報仇，讓郡縣地方感到頭疼。。，。時正旦朝賀，大將軍梁冀威儀不整。。，。

論曰：被稱頌爲仁人的人，其道義是很宏大的！立身處世，說話行事，豈止考慮個人名譽與保全性命而已？將用自己的言行來確立人生去就的大原則，匡正時代的風氣，使自己生而有道，死而有義。。，。？！將軍本以兖州首事，故能平定山東，此實天下之要地，而將軍之關河也。。，。多多散發靠欺騙得來的錢財，奉獻上谄媚的言辭，輾轉相互驅使，如果沒有第五倫那樣的廉潔正直，誰能不回頭去看看呢?議論的人常常說：“長久不赦則奸軌之人更囂張而吏不能制止，應該多次寬赦有罪之人以消解散除。。，。會複有地震、缑氏山崩之異，雄複上疏谏曰：“先帝封野王君，漢陽地震，今封山陽君而京城複震，專政在陰，其災尤大。。，。、即使忠如鬻拳，誠如卞和，智如孫膑，冤如巷伯，才如司馬遷，博如劉子政，一旦受肉刑，一生受到鄙視。。，。夫天之與帝，帝之與人，猶頭之與足，相須而行也。。，。

征故司空王暢，長樂少府李膺，並居政事，庶災變可消，國祚惟永。。，。暠自以職主刺舉，志案奸違，乃複劾諸爲八使所舉蜀郡太守劉宣等罪惡章露，宜伏歐刀。。，。

永壽二年，桓帝诏命公卿選拔將領中文武雙全的人，司徒尹頌推薦段頰，于是被任命做中郎將。。，。益州從事賈龍原先帶了幾百士兵在犍爲駐防，于是集合官吏百姓進攻馬相，擊敗了馬相，賈龍派官吏士兵迎接劉焉。。，。他們都因利與害而移動心性，懷念恩德而養成節操，不是那交友心照的本義，不可同他們談得失的原因。。，。

執政者想讓劉瑜回答時閃爍其詞，而改談其它事情。。，。時中常侍侯覽家在防東，殘暴百姓，所爲不軌。。，。