”此言大器之于小用，固有所不宜也。。，。建華冠，用鐵做柱卷，貫穿九枚大銅珠，形制像縷鹿冠。。，。天地、五郊、明堂，《育命舞》樂人服之。。，。、章和元年，複與諸種步騎七千人入金城塞。。，。好比攀登高山到了不見形迹的地方，神靈不顯明他的印證，人們看不刭神靈的應驗。。，。永壽三年閏月庚辰日月終，日食，當時太陽運行至七星二度處。。，。

有位老翁很快走遇，他將拐杖插在地上，歎著氣說：“咳！二位大夫爲什麽哭得這麽悲傷？龍如果不隱藏自己的鱗片，鳳如果不藏起自己的羽毛，羅網就會高高張挂，那時想離開又去哪兒呢？即使哭泣還來得及嗎？”二人想同他說語，老翁沒有理睬就走了，沒人知道老翁到什麽地方去了。。，。？！建武六年，索盧放被征召擔任洛陽令，治理政事能幹，有名聲。。，。光武帝建武年間、明帝永平年問都加以禁止，章帝建初年問、和帝永元年問又重申禁令，于是世上再沒有能制作這種衣服的人，這樣就斷絕了。。，。、梁鴻悄悄閉門著書，寫了十多篇。。，。

此時你若敢動，刀子就刺進你的腋下。。，。自檀石槐後，諸大人遂世相傳襲。。，。和帝永元元年七月，會稽南山崩。。，。

時人爲之語曰：“關東大豪戴子高。。。其分積而成日爲沒，並歲氣之分，如法爲一歲沒。。，。以赤道儀，日冬至去極俱一百一十五度。。，。天子玉轄車，以玉做裝飾，馬面有镂金飾物，馬腹帶和頸帶上飾有十二圈五彩絲，豎起太常旗，旗上有十二條飄帶，長九仞，拖地，旗上的日月和飛升的龍形，象征上天的光明。。，。東明奔走，南至掩氵虒水，以弓擊水，魚鼈皆聚浮水上，東明乘之得度，因至夫余而王之焉。。，。龐參打發號多到朝廷，皇帝賜給號多列侯印绶，讓他回去。。，。

後太守寇恂舉爲孝廉，拜尚書侍郎。。，。後讀《春秋》，聞複仇之義，便辍講而還，與鄉佐相聞，期克鬥日。。，。又用新曆往前驗算《春秋》中所記載的二十四次朔日，有二十三次不符合。。，。或譏：“升守領一時，何足趨明威戮乎？”對曰：“昔仲尼暫相，誅齊之侏儒，手足異門而出，故能威震強國，反其侵地。。，。？

前往京師，不知所在，何意卿乃葬之。。，。民不堪命，起爲盜賊，關東紛擾，道路不通。。，。到中平六年，靈帝去世，大將軍何進因靈帝內寵宦者，外親小人，積惡已經很久，准備將這些人全部糾舉罷任，以更新朝政，而何太後遲疑不決，事情長時間不能決定。。，。

疏勒國，去長史所居五千裏，去洛陽萬三百裏。。，。十七年，賢複遣使奉獻，請都護。。，。《遠夷懷德歌》曰：荒服之外，荒服之儀。。，。《五紀論》也說“日月循著黃道運動，最南端到牛宿，最北端到井宿，平均而言，太陽每日行走一度，月亮每日行走十三度十九分之七度”。。，。雖然罪由自得，大約也是誣枉神靈之過吧。。，。迷唐覺得漢在黃河上面造了橋，軍隊隨時可以來，原先的地方不能再住，就以部族的人饑餓爲借口，不肯逮出邊界。。，。

皇帝奇怪他來得頻繁，而又看不到他的車馬，就秘密吩咐太史暗中觀察他。。，。強三爲少，少四爲度，其強二爲少弱也。。，。日夏至，禁舉大火，止炭鼓鑄，消石冶皆絕止。。，。參加葬禮的有二千多人，刺史和郡守分別爲範冉立碑和在墓地刻石記述他的善行。。，。以桃印長六寸，方三寸，五色書文如法，以施門戶。。，。

”是時，帝在襁抱，鄧太後專政。。，。再向西南騎馬走一百多天到達條支國。。。羌衆折傷，種人瓦解，降者六千余口，分徙漢陽、安定、隴西。。，。、

贊曰：隱居者在江海之上遠離塵世，到山林裹一去不返。。，。何進府中屬官孔融、王朗都置備名帖拜訪邊讓。。。、仿佛是說：不慮當廢去太子來削弱自己，正如火災不應當危害先帝陵園的寢殿一樣。。，。二十四年二月壬子晦，日有蝕之。。，。而子始以不訾之身，怒萬乘之主；及其享受爵祿，又不聞匡救之術，進退無所據矣。。，。；）十一城，戶二萬一百二十三，口十二萬六千一百八十八。。，。