"王即合掌雲："冥間號金剛經最上功德，君能書寫，其福不小。。，。　　庾亮　　晉庾亮初鎮武昌，出石頭，百姓看者，于岸上歌曰："庾公上武昌，翩翩如飛鳥；庾公還揚州，白馬牽流旐。。，。；忽然傳下命令，要把營齋的費用分派來修建興聖觀。。，。

有一天，又要殺一頭牛，這頭牛看見刀，就跳著不肯前進想要逃跑，昙略很生氣，就先用刀刺瞎了牛眼。。，。　　吳堪　　常州義興縣，有鳏夫吳堪，少孤無兄弟，爲縣吏，性恭順。。，。這些地方也都有人前去設供祭祀，都能感應靈驗。。，。

刺史命令緊急追捕，但過了一月有余仍然沒有查獲。。，。　　宗叔林　　晉陽守宗叔林，得十頭龜，付廚曰："每日以二頭作赪。。，。軍人揮刀砍他時屢次跌倒，三次舉刀三次刀折，非常驚訝地放了他。。，。則爲釋提柏國（明抄本柏國作恒因）所請矣。。。醫生說："米湯就是淘米水，怎麽能用它來灌注瘡傷啊？"于是派人四處打聽，沒有誰能明白這事的。。，。？

"皓曰："若然，則周孔已明，何用佛教？"會曰："周孔所言，略示近迹，至于釋教，則備極幽微。。，。？郡裏有人帶來四只烏鴨作禮物，桓邈的大兒子夢見四個烏衣人請求救命。。，。（出《廣古今五行記》）　　唐高宗時，徐慶作征遼判官。。，。出來後沒來得及換下喪服，便對左右的人說："還有沒有空缺的職位，每月的俸祿爲七八千的？"左右的人說："拿出花名冊一查就知道了。。，。？

官吏替知儉查檢說道："你平生沒有修福之處，怎麽能回去呢？"知儉說："一生誦讀多心經及高王經。。，。？及爲南昌令，複爲之，絕不成矣。。，。揚州刺史奏其事，敕加丘一五品，仍充嘉州招討使。。，。到半夜的時候，皇上平和地沒有雜念地躺著。。，。船行到江中覺得他象是很餓的樣子，又給他飯吃，才渡過去。。，。

上問之，對曰："陛下夕當晏駕。。，。當時南州有一家姓陳的，衣食豐足，杯渡到了他家，很受歡迎與優待。。，。

這個小孩長到七歲時，會說話了，他說："誰生養了我，叫什麽名字？"德祖便將他的身世如實跟他說了，于是起名叫林木梵天，後來改叫梵志。。，。？致敬畢，乃言："弟子主有此山，七百余年矣。。，。臾謂子牟曰："向者吹笛，豈非王孫乎？天格絕高，惜者樂器常常耳。。，。？

天亮時複蘇過來說，他又被地藏菩薩召了去，生氣地對他說："我讓你回去宣傳報應的事，爲什麽不宣講？"菩薩要打棍以示懲罰，經他苦苦哀求才又放他回來了。。，。？妻李氏，甚妒而虐，縛婢擊其腦。。，。（出《德璘傳》，《類說》三二引作《傳奇》）　　唐德宗貞元年間，湘潭縣尉鄭德璘家住在長沙，有表親在江夏，每年去探望一次。。，。相國拔此沈滯，牧守大郡，由擔石之儲，獲二千石之祿。。，。塔的形狀十分古老，不知是什麽時代建造的，然而塔內常常聽列有鍾聲。。，。"于是一個人在寺院內遊覽起來。。。

法師您不怕萬裏之遙，前來我國遊化，您將怎樣教導我呢？"永那跋摩答道："是否遵奉教規，貴在心地虔誠，不在具體做什麽事情；辦法在于自己領會，不在別人如何勸導。。，。；？佛出自西域，是外國之神，不適于我國人民，不是天子與華夏人應供奉的。。，。在這之前，有個僧人支謙曾在這裏傳播過佛教。。，。並隨口吟誦著："截竹人筒作笛吹，鳳凰池上鳳凰飛。。，。

沒過多久，武帝死了，光王果然做了皇帝。。，。有頃天曙，忽有青鳥數十，大如雀，時集牆上。。，。先發七願，願生在人間，所以經曆了生死，從今後永遠完結。。，。主人便告訴僧人說："我家貧窮，倉促之間操辦這次齋飯，施舍的錢少，所以衆僧都是每人三十文，佛與聖僧各半串。。，。現有舊經書一匣，暫且寄放在你家裏，如果我一周年不回來，就可以把它打開。。，。後來大安的夢醒了，人也蘇醒過來了，而且傷口也不再疼痛了，能夠坐起來吃飯了。。，。

正聞家中號恸，所送三人，勒還就身，安居聞其身臭穢，曰："吾不複能歸。。，。然猶身得生天，火焚罪簿，獲福若此，非爲善之報乎！與夫日夜精勤，孜孜爲善，既持僧律，常行佛言，而不離生死，未之有也。。，。！後生一子，頤下肩上，有若肉枷，無頸，數歲不能行而死。。，。絕食無幾，忽有僧過，傷之曰："汝可念金剛經內一四句偈，或脫斯苦。。，。及入城，又請盤城門下鐵關，五十余斤，兩人舁致馬上，當街馳之，亦如電閃。。，。