至宋永初三年，微年八十三，疾笃，語弟雲："吾齒盡矣，可試啓此囊。。，。過了好長時間醒來一看，有個老大爺正坐在自己身旁，便拱手施禮邀他與自己敘談敘談，剩下的酒也送給老大爺喝了。。，。"壘"字是三個"田"字加一個"土"字，校尉是掌管北軍壘門的官，所以說是"軍門主"了。。，。然其父母恒以不食爲憂，竟逼使餌木耳，遂飯噉如故。。，。

處伯所居的地方很簡陋，當時自己覺得象處在殿堂一樣，廊壁生輝，都是珍寶。。，。凶信通知到相裏氏家，因他的妻子有病臥床，就沒有把妹妹的死信告訴她。。，。"李全忠後來輔佐李可舉，做戎校，但各位將官把李可舉攆走了，而推舉了李全忠，這樣全忠官位一直做到檢校太尉。。，。

"那個神像脖子上有兩個刀痕象有血一樣，因而得免死。。，。夜間一群賊寇進入寺裏搶光了僧徒的財物。。。"其子聞言恸哭，詣府論冤，推問果伏。。，。　　文翁　　漢文翁當起田，斫柴爲陂。。，。"王稱善，曰："既能持經，何不斷肉？"遂得生，爲母寫經。。，。？去其石，則有石櫃，雕镌制造，工巧極精，仍以鐵索周匝束縛，皆用鐵汁固縫，重以石灰密封之。。，。

"他便指著北牆——-那裏有一把壺，挂著錫杖與缽子——說："這是杯渡住的地方，現在托你把缽子帶給他。。，。子爲鼠，辰與艮合體，坎爲盜，又爲隱伏，隱伏爲盜，是必生鼠也。。，。有一個小和尚，從外面來遲了因爲沒有坐的地方，只有寺主下面空了一個位。。，。公诘之，具以蔔者語告公，公于馬上笑，爲發巾笥。。，。"道力曰："明府生平置論不爾，今何見而乃異之耶？"淮之斂眉答雲："神實不盡，佛教不得不信。。，。？成都人有曰南豎者，凶猾無狀，貨久不售。。，。

是時虹光燭室，白氣充庭，井水暴溢，及能言，喜道軍旅。。，。諸人競問："來何太遲？"答曰："今日相州城東彼岸寺鑒禅師講會，各各居義。。，。？"即令選日，于河上致齋，廣召衆多，同觀度脫。。，。其妻遂下車，向而再拜，張裙引之。。，。

"因而便蘇，數日能起，由是遂斷漁獵雲。。，。（出《法苑珠林》）　　姚秦僧人釋道冏，弘始十八年，師道懿派他到河南霍山去采鍾乳，和同道道朗等四個人一同前往。。，。又居半年，因與酪肉，悲泣不食。。，。

而窦凝原來有一個小老婆現已身懷有孕，崔氏就提出了只有把他的小老婆打發走後才能成親。。，。當時並州有三座城門，每座城門都有一個禿師同時溜了出去，派人到處捉拿，也限制不住他。。，。遇到牛時就抓住兩只牛角翻手背到背上，遇到馬或驢時，就用繩子套住脖子，也翻手背著。。，。

"令典將法義過王宮，殿宇宏壯，侍衛數十人，僧亦隨至王所。。，。（出《洛陽伽藍記》）　　後魏時，崇義裏有一座杜子休的宅院，地形顯耀敞亮，門前面臨官道。。，。據明抄本補）及美女十數屢來相擾，智楷端然不動。。，。那些沒死的流放人，或者因爲別的事受牽連的，連同他們的家屬一律放回。。，。

"他的聲音很嚴厲，經過幾天後，王悅白天在廳堂裏辦事，忽然有拳頭打他的腰，聽到的人聽得很確實，他吃驚地看看周圍並沒有外人。。，。若不苦身刻己，行善持誡，將何以用其心哉？帝王以四海爲家，萬民爲子，出一嘉言，則士庶鹹悅，布一善政，則人神以和。。，。？年少信奉佛法，跟著慕容垂北征，被俘，單馬而逃竄。。，。至其所，果遇暴風所擊，彼群船盡沒。。，。一天，有一個敕使到了冀州，王瑱就和敕使談話。。，。"時觀者萬衆，號泣谏止，而澄空殊不聽覽。。，。

無期具以告其父母，潛視奴所住壁，果有一把發，以竹釘之。。，。範略先前喜歡上了一個婢女，任氏就用刀子割掉了婢女的耳朵和鼻子。。，。"癞者欣然許之，因謂曰："爾家必有他人舊功德，或供養之具在焉，亡者之魂所依，故遣爲此崇，但去之必瘳也。。，。到應玚時，應樞家七代都很顯赫通達。。，。