民有陳元，獨與母居，母詣香告元不孝，香驚曰：“吾近日過元舍，廬落整頓，耕耘以時，此非惡人，當是教化未至耳。。，。憂愁苦難的人民足以感動天地，陛下應當留意省察！”章帝將楊終的奏書下交群臣討論。。，。！秋，八月，遣行車騎將軍馬防、長水校尉耿恭將北軍五校兵及諸郡射士三萬人擊之。。，。、　　[11]南陽太守杜詩政治清平，興利除害，百姓便之。。，。

　　虞诩上書順帝，保薦議郎、南陽郡人左雄說：“我看到，當今公卿以下的官吏，大多屬于專會拱手作揖而不敢說話的好好先生，把到處討好廣結善緣的人，視爲賢能，而把爲國盡忠盡職的人，視作愚蠢，甚至還互相告誡說：‘不可做白璧，和氣多後福。。，。、結果，忘卻了禮敬天地神明和祖宗這一類大事，專門聽信那些禁忌之書，拘泥于小事，以致減損和毀壞國家大典。。，。鍾繇到達長安後，發送文書給馬騰、韓遂等，爲他們陳述利害，馬騰、韓遂等都表示服從朝廷，各自派遣兒子到朝廷任職，充當人質。。，。、

度遼將軍耿夔與幽州刺史龐參發廣陽、漁陽、涿郡甲卒救之，鮮卑解去。。，。、　　河內太守張楊素與布善，欲救之，不能，乃出兵東市，遙爲之勢。。，。焉，東海恭王之母弟，而窦太後，恭王之甥也；故加赙錢一億，大爲修冢茔，平夷吏民冢墓以千數，作者萬余人，凡徵發搖動六州十八郡。。，。；選拔、舉薦、處罰、獎賞，一概由尚書負責，尚書受到的信任，超過了三公。。，。、黃瓊去世，徐稚前往吊喪，以酒灑地表示祭奠，放聲痛哭後離去，別人都不知道他是誰。。，。　　郡人盧植上書勸說窦武說：“你現在在漢王朝中所處的地位，猶如姬旦、姬在周王朝所處的地位一樣，擁戴聖明君主，關系到全國人民，談論者認爲你的功勞中，這是最爲重大的了。。，。、

其後郅支忿戾，自絕皇澤，而呼韓附親，忠孝彌著。。，。前此八都尉率好財貨，爲羌所患苦；及奂正身潔己，無不悅服，威化大行。。，。；窦家兄弟全都在接近皇帝、皇後的顯要位置上。。。、　　汝南太守宗資以範滂爲攻曹，南陽太守成以岑爲功曹，皆委心聽任，使之褒善糾違，肅清朝府。。，。天下萬物中，只要有一物不能安適，那麽天象就會爲此發生錯亂，何況對于人呢？因此，愛民的，上天必有回報。。，。？有一次，在朝堂上共同商議朝廷政事，陳蕃私下對窦武說：“曹節、王甫等人，從先帝時起，就操縱國家大權，擾亂天下，今天如果不殺掉他們，將來更難下手。。，。、

愚以爲懇懇用刑，不如行恩；孳孳求奸，未若禮賢。。，。；我看到各州、郡雖然表面上都聲稱是義兵，實際上互相圖謀，並沒有憂國憂民的想法。。，。、我們現在所攻擊的是疲憊之師，而不是‘歸衆’；王國的部隊正要逃走，已無鬥志，並不是‘窮寇’。。，。；”劉秀回頭對公主說：“事情辦不成了！”　　[12]帝之討王郎也，彭寵發突騎以助軍，轉糧食，前後不絕。。，。！

　　[8]八月，丁未（二十四日），任命光祿勳山陽人郗慮爲禦史大夫。。，。’夫以讒傷毀忠正，此天地之大禁，人臣之至誡也！昔白起賜死，諸侯酌酒相賀；季子來歸，魯人喜其纾難。。，。；！諸常侍、小黃門皆詣進謝罪，唯所措置。。，。、我看到夏陽侯窦一貫忠誠善良，他曾與我交談，經常表露出爲國盡節之心。。，。班超在歸途中經過于阗，于阗王和貴族群臣全都號啕痛哭，說道：“我們依賴漢朝使者，猶如依賴父母，您確實不能走啊！”他們抱住班超的馬腿，使他不能前進。。，。！牧欲北歸，馬武等複遮擊之，鈎牧車屏泥，刺殺其骖乘，然終不敢殺牧。。，。

後來，隗純和賓客們逃跑，企圖投奔匈奴。。，。如今務必要清除貪官汙吏，考慮提拔忠誠善良之士，可一舉撤去柵欄陷阱，並減免賦銳。。，。當時正逢天旱，尚書仆射會稽人種離意來到皇宮門前，摘去官帽，上書道：“人前商湯遇到旱災，曾用六件事責問自己：‘是執政用權不節制嗎？是使用民力過度嗎？是修建宮殿建築太多嗎？是女人、宦官掌權嗎？是賄賂貪汙盛行嗎？是進讒言的小人得勢嗎？’如今，我看到正在大修北宮，農民不能適時耕作。。，。？、儀式完畢，光武帝再次叩拜，百官齊呼萬歲。。，。　　[1]春季，二月庚午（十七日），河間孝王劉開去世，兒子劉政做他的繼承人。。，。皓曰：“元禮祖、父在位，諸宗並盛，故得然乎！昔國子好招人過，以致怨惡，今豈其時邪！必欲保身全家，爾道爲貴。。，。！、

李燮改名換姓，在一家酒店裏做傭工，王成則在街市上給人占卦算命，二人假裝不認識，暗地裏互相來往。。，。望能憑著聖上的神威，一舉平定北方敵害。。，。”王睿在樓上見到孫堅，大驚，問他：“士兵自來求賞，孫太守怎麽也在其中？”孫堅說：“接到使者的公文，要處死你。。，。？

匈奴單于認爲：“漢朝政權中斷，劉氏皇族前來歸附，我也應當像當年漢朝扶立呼韓邪那樣，扶立盧芳，讓他尊敬事奉我。。，。　　王莽下策書命孺子爲定安公，把居民一萬戶，土地縱橫各一百裏，賜封給他。。，。單于失去外力援助，因此不得不逃向遠方，浩瀚沙漠以南沒有匈奴王庭。。，。　　[8]丙辰，诏曰：“孝殇皇帝即位逾年，君臣禮成。。，。朕奉事十年，深惟大義：禮，臣子無貶尊上之文，恩不忍離，義不忍虧。。，。