他鼻子很端正，有兩根鼻骨，耳朵上有三個耳孔。。，。當時刺史源複與官吏百姓等數萬人，都遠遠地瞻仰禮拜。。，。

西面陡懸向下，一層層山谷有千仞深，而且谷中有良田，一些山民正在耕種。。，。翌日，以黑藥數丸令食，食訖，痢黑汁數升，其疾乃愈。。，。至景申年中，九疑道士王方古，其先琅琊人也。。，。有個新羅僧人會相面，說張公不能當宰相，張公聽了很不愉快，便叫他到官署裏看看各位判官之中有能當宰相的沒有，他來說："並沒有。。，。劉憑又施了道術，那樹在盛夏時就幹枯而死，有一條七八丈長的大蛇挂在樹上死去，後來這棵樹再也不害人了。。，。"于是拿掃把把院子掃一下，又有塵土飛起，過了一會兒，灰塵消失了，門庭如故。。，。

不一會兒，往下流去的那道符往上遊漂來，逆流而上的那道符又往下遊漂去，三道符彙合在一處，葛玄就把這些符取回來。。，。現在聽說皇上的銮駕來到成都，我所以等候在這裏拜谒。。，。出後，詢陰隱客家，時人雲："已三四世矣。。，。時術士葉靜能常過焉，王強之酒，不可，曰："某有一生徒，酒量可爲王飲客矣。。，。見一物人行而來，直至僧前，綠毛覆體。。，。

今年正月，那個印痕移到兩膝內，把兩膝並上，兩印就合到一起，分毫無差。。，。衆人聽了如此驚人的數目，沒有不自請退出的。。，。

"說完，下了旗亭，冉冉向西走去，走了不幾步就消逝了。。，。"良久，雙鶴降于庭，旬日又降。。，。杜蘭香剛降臨張家的時候，留下玉簡、玉唾盂、紅火浣布，用這些仙器仙物作爲她登上真仙的證據。。，。、實在應該學習唐堯虞舜的無爲而治，繼承文帝景帝的儉樸節約作風，放棄寶劍不佩帶，放棄名馬不乘坐。。，。

後來從東方來了一個少年，名叫馮遇，愛好道術，想跟隨孔元方學道。。，。（行雲笈七簽一一五作住）見一童呼爲徐道士前，道盛行進，去車三步許止。。，。我曾經在海上漫遊，遇見了仙人安期先生，他經常吃一種像瓜一樣大的棗子。。，。

"酒將要喝完的時候，古男子折下一棵松枝，敲打玉壺並吟詩說："吃柏子身體輕健，住在山巒疊嶂間，不願意招惹是非去到人世塵寰，暫時裝備衣冠論說空虛不實的塵世，一會兒還是遨遊在碧雲天。。，。"女酌醴飲使者曰："崔子欲歸番禺，願爲挈往。。，。于海上遇飛陽君，授水木之道，還歸此山，煉藥成。。，。至太和中，友人盧颢，遇之于藍橋驿之西，因說得道之事。。，。張茂先爲她寫了《神女賦》，其序文說："世上談論神仙的人很多，然而沒有人驗證它，如弦超之妻的到來，就是近于事實而有驗證的例子。。，。

大學者對姚生說："三個女星還在人間，離此地也不遠。。，。"與之攜手出東郊，贈藥一粒曰："非唯去疾，兼能絕谷。。，。鳴生不教其度世之法，但日夕別與之高談，論當世之事，治農田之業，如此十余年，長生不懈。。，。

"第二天，安期先生果然到來，乘著駿驎，穿著朱紅衣服，戴著遠遊冠，腰挂玉佩以及虎頭般革囊，看他的年齡大約二十多歲，潔白嚴整，大約有六七個仙人隨著他，都拿著符節奉衛著。。，。至永元（元原作平，據明鈔本改）三年，深藏向晦。。，。雲氣異常，好象天外，箫管的聲音，響徹高遠的雲中，有十幾個端莊文雅的男子，高興地迎接老人。。，。後還豫章廬山下居，有一人中有疠疾，垂死，載以詣奉，叩頭求哀之。。，。于是他又拿著帽子到王家去要錢。。。

有販薪者，于岩洞間得古書十數紙，自謂仙書，因詣黃君，懇請師事。。，。盧鈞年紀九十歲了，耳不聾眼不花，氣力沒有衰退。。，。少落拓，不事家産，然以志氣閑曠，縱酒閑遊。。，。留在這兒不合適，我會讓你乘著東風回去，你別怕道路太遠回不去家。。，。後于豫章遇一少年，容儀修整，自稱慎郎。。，。