”至冬，從祠章陵，诏假諸王羽林騎各四十人。。，。宜戮訟者，以謝冤魂，庶幽枉獲申，時雨可期。。，。

劉和敬重賢者喜愛施舍，國人都愛戴他。。，。劉寵向他們說：“老前輩爲什麽這樣苦了自己？”他們回答說：“在山谷間生活的人鄙陋，不曾見過郡守。。，。？先帝不忍親親之恩，枉屈大法，爲王受愆，群下莫不惑焉。。，。

胡廣才智謀略深厚，完全可以去除煩瑣之事，希望能加以選擇，整頓綱紀頹敗的習俗，使百姓有所約束遵守善道，有所鼓勵和信仰。。，。劉悝後來通過中常侍王甫謀求恢複封國，並且同意將用五千萬錢酬謝。。，。太中大夫陳炜後至，坐中以告炜。。，。臣在下土，聽聞歌謠，驕臣虐政之事，遠近呼嗟之音，竊爲辛楚，泣血漣如。。，。

單匡處境困難，便派刺客刺殺衛羽，衛羽察覺了他的陰謀，便收捕囚禁刺客，掌握了全部情況。。，。廣施于物則天下得利，事奉親人則德行歸己。。，。自數年以來，災怪屢見，比無雨潤，而沈陰郁泱。。，。

八月，何進入長樂宮桌告太後，請求殺光諸常侍以下的宦官，選三署郎入官守衛宦官的住處。。，。”凡此三者，君所獨行而臣不得同也。。，。在郡中任功曹，因多次谏靜不合而辭職。。，。

建甯初，靈帝當受學，诏太傅、三公選通《尚書》桓君章句宿有重名者，三公舉賜，乃侍講于華光殿中。。，。、如此而不以善止卻追求不已，那就恐怕如同教後羿射箭一般的愚蠢了。。，。天地父母能生臣張俊，但不能使臣張俊本該死卻又複生。。，。到了三五華夏之地，京都遷往鎬亳，接著從北面稱臣至以臣伐君，雄壯軍隊，除掉桀纣，剿滅天子都城。。，。才能獻出則加重功勞，才幹被使用則天下治理，世人因此有福。。，。

和帝時，曆位將軍、大夫、侍中，出爲東郡太守，征拜太仆、光祿勳。。，。、這些人舉發剪除奸惡盜賊，決不畏避退縮，所以一年中要判的案件，不過幾十個。。，。又十中取一，則可以使在理政之位的人上萬。。，。”于是絕迹于梁、賜之間，依樹建屋，自我混同于傭人。。，。、

隨即令海內棄末反本，返樸歸真，女子織布，男子耕種，使用陶器及葫蘆，服裝崇尚黑色，以绫緞奢侈浪費而恥于服用，以奇珍之物爲輕賤而不珍視，金子扔在山中，珍珠沈入深淵。。，。立八年後薨，子王劉赦繼位；建安中薨，沒有兒子，國除。。，。；後司隸校尉舉暠賢良方正，不應。。，。順帝末，江淮盜賊群起，州郡不能禁。。，。盜聞而感悔，後乃就精廬，求見征君。。，。張衡認爲圖錄谶緯虛妄，不是聖人的學說，于是上疏說：臣聽說垩明的人明察樂律曆法以判斷吉凶，加上蔔筮，雜用太一九官之術，測知天象，驗證天道，根本的東西盡在于此。。，。