天災流行，打開倉庫給百姓糧物，不也是仁慈嗎?衣食有余，減損侈靡華麗以散布施舍，不也是仁義嗎?那君子處在士民之長的地位上，本來就應該吃各種肉穿多層的布帛，乘紅色的四馬輪車。。，。有同歲生得罪于冀，亡奔邵，邵僞納而陰以告冀，冀即捕殺之。。，。應該迅速爲他們重新安葬，讓他們被流放的家屬搬回老家。。，。楊修雖是才子，卻改變了淳厚的道德規範。。，。

《詩》雲：‘敬天之威，不敢驅馳。。，。天下有識之士，都認爲朱穆同禹、稷一樣努力卻被栽上共、鲧那樣的罪過，如果死者有知，那麽唐帝則在崇山發怒，重華在蒼墓生氣了。。，。、《辟雍詩》：臨水辟雍，辟雍浩蕩；聖皇萑臨，連舟成梁。。，。；岑睡和張牧建議成瑨拘捕張泛等人，過後遇上大赦，岑侄到底還是誅殺了張泛，並拘捕了他的家族賓客，殺了二百多人，然後纔上報。。，。常以爲凡遊帝王者，欲以立身揚名耳，而名不常存，人生易滅，優遊偃仰，可以自娛。。，。慬受诏當屯金城，聞羌轉寇三輔，迫近園陵，即引兵赴擊之，轉戰武功美陽關。。，。

夏，進軍擊當煎種于湟中，颎兵敗，被圍三日，用隱士樊志張策，潛師夜出，鳴鼓還戰，大破之，首虜數千人。。，。太守劉君坐事檻車征，官法不聽吏下親近，瓒乃改容服，詐稱侍卒，身執徒養，禦車到洛陽。。，。等到何後下葬，又挖開文陵，董卓把墓中的珍寶全都取走。。，。宜擢在喉舌之官，必有匡弼之益。。，。

那些髋贈之物，羊獵之類的祭奠，一樣也不要接受。。，。”生來富貴卻能不驕不傲的人，從未有遇。。，。矧夫赫赫聖漢，巍巍唐基，溯測其源，乃先孕虞育夏，甄殷陶周，然後宣二祖之重光，襲四宗之緝熙。。，。如今美人充滿閏帷，都要盛裝美飾，無事之人充斥深宮，勞散精神，生長六種疾病。。，。

更相謂曰：“丁彥思、蔡伯喈但以董公親厚，並尚從坐，今既不赦我曹，而欲解兵，今日解兵，明日當複爲魚肉矣。。，。、因此《易》表明“斷金”之義，《詩》記載“谠朋”的民謠。。，。卓諷朝廷使光祿勳宣璠持節拜卓爲太師，位在諸侯王上。。，。平原是怎麽治理的獨獨沒有黨人？”史弼回答說：“先王分疆劃土，各地界線分明，水土有同有異，風俗人情各相區別。。，。？淒切的言辭表達最誠摯的告誡，無比渴求地盼望著見到你。。，。張奂跟皇甫規友情深厚，張奂被罷官之後，所有舊時的朋友沒有一個人敢出來替他說話，祇有皇甫規一個人先後七次上書舉薦張奂。。，。

甯可以一人之命，救百姓于塗炭。。，。這纔能做到無事不核實，無物不切實，無善不彰著，無惡不揭露，世俗無奸怪，民間無淫風。。，。

因此掩蓋他人過失的做法，是道德敦厚；挽救他人失誤，是德行淳厚。。，。；許荊年輕時做郡吏，他哥哥的兒子許世曾經爲了報仇殺人，怨恨許世的人拿了武器來找他算賬。。，。