釋道俗　　唐釋道俗者，不測所由，止醴泉山原，誦法華經爲業，乃至遍數千。。，。其人長四尺，兩角如蜼，牙出于唇，自腰已下有垂毛自蔽，居于深穴，其壽不可測也，帝雲："方士韓稚解絕國言，問人壽幾何，經見幾代之事。。，。田倉曾抓住一只白鼈作羹湯，點起烽火請兩個哥哥來，兩個哥哥來到後並沒有什麽事。。，。

"又說："你該當作二十四年奉禦。。。自爾乃不飲不食，自傷孤獨，無複世念。。，。寺院在常住有莊田，繁殖了不少牲畜。。，。承瀑水，敲火煮飯，觀僧食一口未盡。。，。

如法華經普門品雲：'應以比丘、比丘尼等身得度者。。。、（出《集異記》）　　隋開皇年中，和尚澄空，年齡才二十歲。。，。夜中聞二豕對語，其一曰："歲將盡，阿耶明殺我供歲，何處避之？"其一答曰："可向水北婦家，"因相隨而去。。，。？

　　謝氏　　唐雍州萬年縣閻村，即灞渭之間也。。，。何生未遇，不汲汲于官宦，末年祈于大官，自布衣除興元小尹，金紫，兼妻邑號，子亦賜绯，不之任，便歸阆州而卒，顯知死期也。。，。誦法華，習禅定，精勤禮忏，六時不辍。。，。"說完之後，這位僧人遵照老僧的話先去周遊各地，二十年之後，才又回到河北開席講說經論。。，。

"家人亦怪其欲遠行而不備舟楫。。。交河之間平碛中，掘深數尺，有末鹽，如紅如紫，色鮮味甘，食之止痛。。，。須臾，護覺失囚，人馬絡繹，四出尋捕，焚草踐林，無不遍至。。，。遂削發爲僧，號智益，于伏波將軍舊宅基建立精舍。。，。武帝認爲使臣是從萬裏之外的遠地方前來貢獻這些東西的，經過許多年才到達這裏。。，。

公私動靜，無不立達于懷武，是以人懷恐懼，常疑其肘臂腹心，皆是其狗也。。，。及主者並引就戮，亮身在其中，唱者皆死，唯無亮姓名。。，。

初南郡太守張悅得罪，鎖歸揚都，及湓口，琬赦之，以爲冠軍將軍，共綱紀軍事，袁顗既敗，張悅懼誅，乃稱暴疾，伏甲而召鄧琬。。，。王蒙告別趙憬返回原地，趙憬死在宰相位上。。，。李洽到家後寫完經書，告別家人，和官吏一起走了。。，。俄見數騎呵道而來，中有一人，衣服鮮華，容貌甚偉。。，。通暢流利，實在是一部奇書啊！但是，漢代許多賢能之人生于綿竹，精通谶記這門學問，黃承真所說的鄭老翁，莫不是黃扶之流嗎？　　馬處謙　　僞王蜀葉逢，少明悟，以詞筆求知，常與孫光憲偕詣術士馬處謙，問命通塞。。，。？！"明日，妻如言而往，出門，即見奔至臨川，乃得免。。，。

等到武王討伐的時候，有個樵夫和放牧的兒童在樹上找鳥窩，發現了一個紅色的玉玺。。，。時蔡子叔前至，近遁而坐，謝萬石後至，值蔡暫起，謝便移就其處。。，。後轉水官都督，總知諸獄事，給馬，東到地獄按行。。，。

她有一個女僮，名叫綠翹，也很聰明美麗。。，。至五年，悅臥疾，見琬爲厲，遂死。。，。曾有一天，他很舒緩的、慢慢的對輔佐他的官吏們說："近來白天睡覺，忽然夢見若幹年前在洛陽時，我和天子坐在一輛車上在路上走，路過了他過去的住宅，天子就讓我進去。。，。、如今意有未盡的是，國家心存佛理而全力奉法，興起的寺廟崇顯莊麗，堪稱德政，應享神祐；然而，施政苛刻，刑酷罪濫，顯然有違于聖典有背于法戒，如不自省而革除，終當無佛保祐。。，。；

道士對穆質說："以前不讓你吃羊肉，到九月能得制诰。。，。坐了一會兒，他對別人說："這條江裏有條龍在睡覺。。，。"埋葬在山中，以後挖掘出來一看，只有舌頭象以前一樣。。，。爲什麽仰仗著自己富貴就不念舊的情義呢！"紫衣人謙卑地做揖致禮，就像接受了教訓的樣子，然後就不見了。。，。！

"昭德先受孫萬榮賄財，奏與三品，後萬榮據營州反，貨求事敗，頻經恩赦，以百日不首，准髒斷絞。。，。沒到天亮這個人就走了，一直沒有回來。。，。