共任三品官接近四十年，他任官期間都有政績，號爲唐臣，後來在任工部尚書東京留守時死去，享年八十六歲。。，。張勵拆掉了銅盤，那鍋口用紅色的絲織品覆蓋了三層。。，。"老頭又指著一塊空地說："此地可以建一座亭台。。。佛圖澄接著勸谏說："爲王者以德化遍施宇內則四方獻出靈物表示祥瑞，人政治乃弊道消則乖象叢生，自然現象的呈現，伴隨而來的是人間的吉凶福禍；這是古往今來的常理，天與人的明鑒。。，。；時張文成見之，謂曰："觀法師即是菩薩行人也。。，。

（出《法苑珠林》）　　宋朝費崇先是吳興人，少年信奉佛法，精心勤奮，泰始三年，接受菩薩的戒規，在謝慧遠家寄齋，二十四天晝夜堅持不懈。。，。以後病重，于是暗中用力起身念觀世音菩薩，黑暗中忽然象白天一樣，看見刀刃向上，有和尚來，和王琦對坐，問琦這是什麽刀，琦答："是殺魔鬼的刀"和尚就不見了。。，。等天漸漸亮了，看清了衣服包袱，才知道殺死的是自己的兒子。。，。到了冥司，看見一個象大王的人，問："師傅平生有什麽功德？"回答說："常念金剛經。。，。？未幾，拜中書侍郎同中書門下平章事，與蕭令嵩、裴侍中光庭同掌大政，十年，嘉謀密命，一日三接，獻替啓沃，號爲賢相。。，。、公诘之，具以蔔者語告公，公于馬上笑，爲發巾笥。。，。

命令已經下達，伷先就知道了，就聚會賓客們商量，大家都勸伷先到少數民族地區去，伷先聽從了。。，。（出《廣古今五行記》）　　前秦的符生和壽光年間，每次聚衆宴會，凡是後來的都要斬首。。，。"某乃忻駭未言，且邀至所居，告父母，而言曰："師之兄以江西貿折，遂浪迹于漢南，裨將憐之，白于元戎，今于漢南。。，。"俄而存帥師征湖南，霍表兄馬邺，爲黃州制史。。，。

讀書一年多，一天將黑天，看見一個女子，穿著紅裙繡短襖，容色美麗，妖豔自若，帶著幾個丫環，來到僧院。。，。"韋丹就和胡蘆先生柱著拐杖到通利坊去，道路曲折，街巷幽靜，見到一個小門，胡蘆先生就敲門。。，。"怒罵至甚，因之病亟，一夕而卒。。，。釜上花數十，漸長如蓮花而大，赤色，俄頃萎絕。。，。這老太太說："不用給錢了，我愛你的相貌象我的孫子一樣。。，。"又看見殿內床上，有一個和尚年紀有五六十歲，披著和尚的衣服。。，。

此後，凡屬應被殺害的人，十有八九因佛圖澄的勸谏而免于被害，中國境內的胡人于是都願意奉佛。。，。　　明抄本作出《冥異記》，按見《冥祥記》。。，。　　王溥　　後漢永初三年，國用不足，令民吏入錢者得爲官。。，。

十天後，他拆開王生給他的信一看，自己寫的三篇應試文章都在裏面，並且連塗改加注的地方也完全一致。。，。次到安居，階下人具讀明牒，爲伯所訴。。，。忽吠聲，立抱王殷之背，驅逐不去。。，。于時鄭愚尚書鎮南海，忽一日，賓司報雲："楊相公在客次，欲現尚書。。，。

盧問："此悉何人？"雲是陽地衣冠，網中悉緣罪重，弟若能爲一說法，見之者悉得升天。。，。？死後，有善解陰陽的說："喬木先枯死，其衆子一定會成孤兒。。，。"宣律師又問天人道："自古以來代代相傳，文殊曾在清涼山上統領五百名仙人講說佛法。。，。家裏有十余口人，不太富裕也不太貧窮，屬于中等人家。。，。又據《梁元帝雜傳》記載，晉惠帝末年洛陽有個出家人叫耆域，肯定是個得道的。。，。女兒回來推門，結果沒有推開，進不去。。，。

　　唐邢璹出使新羅回來時，船停在炭山，遇到了一百多個商人。。，。有一個獅子從樹林中出來，大象驚慌逃走，後來有一群野牛，吼叫而來，將要加害于他們，無竭又象起初那樣念經求救，又有大鹫飛來，野牛便驚散，才得以脫免。。，。

平昌孟弘微與及相識，具錄其事。。，。大家剛要坐下來一塊兒吃，石旻笑著說："可把兔子皮留下來，用它標記一件事。。，。（出《續玄怪錄》）　　有個信奉儒家的姓韋的人，在唐憲宗元和年間任職。。，。

天後問："外面有什麽事？"元一說："外面有三慶。。。？向使淨滿有不臣之狀，臣複何顔能寬之乎？臣守平典，庶無冤濫，死不恨矣！"則天意乃解。。，。？！其多寶舊在鹫頭山寺，古基尚在，仍有一塔，常有光明。。，。