在上述五時變換衣服顔色時，主管本時祭祀的官員都在祭日的前一日變服，期滿後一日脫服。。，。今年尚可，指今年對黨人還只是禁锢不許做官交往。。，。

使持節督郡國行風俗，太守令長坐者凡七十人。。，。著賦、頌、箴、诔、書、論及雜文十六篇。。。、明年夏，遣使者督荊州諸郡兵萬余人討之。。，。皇太子車乘的馬飾有時與天子的相同。。。

情發于內而流于外，不用雕琢，無需華美。。，。亦有結朋協好，幽明共心；蹈義陵險，死生等節。。，。；”祈曰：“促召之，使太守目睹，爾乃爲明。。，。沃沮土地狹小，夾在大國之間，所以臣屬句骊。。，。在學校讀書的小童的幀覆蓋部分卷起，表示年齡還幼小，但離加冠禮不遠了。。，。

後二年，晉人敗北戎于汾隰，戎人滅姜侯之邑。。，。如果應付的措施不得當，朝政不加改變，雞頭上長出冠，則災禍就將愈來愈大。。，。進退于先後五日之中，八能各以候狀聞，太史封上。。，。

這時候，龜茲、疏勒、于箕、莎車等十七個國家都來歸順，但烏孫、蔥嶺以西的國家自此斷絕往來。。，。、太守不聽，嘗見堅語雲：“時，民以天熱，欲就池浴，見池水濁，因戲相恐，‘此中有黃龍’，語遂行人間。。，。准，七尺七寸萬六千九百三十九。。，。

建武二年，尹敏上書陳述《洪範》書中的消除災難的方法。。，。《禮記?儒行》載“孔子穿衣袖寬大的衣服”o縫掖是袖子寬大，縫合在一起就更寬大了，與今天的袍子相近。。，。’《潛潭巴》說：‘彩虹出現，象征皇後妃子暗中威脅君主。。，。董鈞博通古今，多次對朝政大事發表意見。。，。前世漢使皆自烏弋以還，莫有至條支者也。。，。靈帝光和元年六月丁醜，有黑氣墮北宮溫明殿東庭中，黑如車蓋，起奮訊，身五色，有頭，體長十余丈，形貌似龍。。，。

六年，單于與中郎將臧旻出雁門擊鮮卑檀石槐，大敗而還。。，。這時西羌反叛，黃巾作亂，天子下令各府的佐吏不得隨便離開。。，。遠嘉前造，則表其休；近譏後改，則隱其福。。，。；又省水衡屬官令、長、丞、尉二十余人。。。、

當時李固回答策間，認焉是“婦女、外戚、宦官等類小人專權放縱，將發生背叛的象征，之所以靠近城郊，是上帝顯示征兆以警戒陛下”。。，。、姚光上言欲因其喪發兵擊之，議者皆以爲可許。。，。夏後爲政有德，作爲天文官的昆吾也位列天神。。，。太守劉鹹強召之，業乃載病詣門。。，。同如水焉，若以水濟水，誰能食之？琴瑟之專一，誰能聽之？”是以君子之行，周而不比，和而不同；以救過爲正，以匡惡爲忠。。，。；？本注曰：承秦所置，武帝用宦者，更爲中書谒者令，成帝用士人，複故。。，。

曆當用甲寅爲元而用庚申，圖緯無以庚申爲元者。。，。◆漢陽郡（武帝置，爲天水，永元十七年更名。。，。建初五年，坐事左轉太中大夫，後爲左中郎將。。，。那裏的人都披著頭發，衣襟向左開，說話多喜歡用比喻，生活環境大致同汶山夷相同。。，。

禮威儀，每月朔旦，太史上其月曆，有司、侍郎、尚書見讀其令，奉行其政。。，。、起初，章帝時有個叫壽光侯的人，能夠用符咒降伏各種鬼魅，令鬼魅捆住自己，現出原形。。，。景帝時，研種留何率領部族要求把守隴西邊塞，于是將留何等人遷到狄道、安故，有些遷到臨洮、氐道、羌道各縣。。，。、

由于且蘭有拴系船只的地方，于是將地名改爲胖柯。。，。然弦以緩急清濁，非管無以正也。。，。兩人崇尚清貧省儉，祭神僅以東流水做酒，削桑樹皮做幹肉。。，。時，劉珍、鄧耽、尹兌、馬融共上書稱其美，安帝嘉之，賜錢三萬，拜議郎。。，。、