論曰：馬不接受鄧氏的任命，在隴、漢之間徘徊客居，難道是有意識保持節操嗎？不久羞于迂曲之士的操守，惋惜自己無價的身軀，最終因爲奢侈享樂，放縱情性阿谀比附，被人譏刺，所以知道用智慧識見匡正欲望的人太少了。。，。？、倫謂衆人言曰：“吾前爲侯常侍用吏，陳君密持教還，而于外白署。。，。獻帝初，鈞語袁紹俱起兵山東，董卓以是收烈付眉阝獄，锢之，锒铛鐵鎖。。，。梁商病重時，皇上親自去看望他，問他有什麽話要留下來，回答說：“人之將死，其言也善。。，。

加賜錢十萬，以旌委蛇素絲之節焉。。，。現在大將軍梁冀、河南尹不疑，身處周公、邵公的位置，是鎮守國家的大臣，再加上跟皇帝家族世代通婚聯姻，今天給他們封立的稱號雖然尊貴也還適宜，他們實在應該更加注意培養謙恭的節操，用儒家的學說來幫助陶冶自己，減省除去那些遊玩娛樂不是緊急的事務，削割減少住宅府邸那些沒有益處的裝飾。。，。、即拜嵩爲左車騎將軍，領冀州牧，封槐裏侯，食槐裏、美陽兩縣，合八千戶。。，。、養身者以練神爲寶，安國者以積賢爲道。。，。雖周物之智，不能研其推變；山川之奧，未足況其纡險。。，。；

寵勞之曰：“父老何自苦？”對曰：“山谷鄙生，未嘗識郡朝。。，。？賊有陶升者，自號“平漢將軍”，獨反諸賊，將部衆逾西城入，閉府門，具車重，載紹家及諸衣冠在州內者，身自扞衛，送到斥丘。。，。暹矜功盜睢，幹亂政事，董承患之，潛召兖州牧曹操。。，。想來人們會很欣慰，不感到遣憾。。，。永平五年，兄固被召詣校書郎，超與母隨至洛陽。。，。羌人部隊潰敗，向東奔逃，又聚集在射虎谷，分兵把守各個山谷的進出口。。，。

所以文帝珍惜百金而不建露台，用黑袋子裝飾帷帳。。，。先帝三十得天下，我今亦三十，可起兵未？”相者詣吏告之，荊惶恐，自系獄。。，。？今猥規郊城之地，以爲苑囿，壞沃衍，廢田園，驅居人，畜禽獸，殆非所謂‘若保赤子’之義。。，。韪因人情不輯，乃陰結州中大姓。。，。窮之如彼，伐之如此，豈不痛哉！又陛下以北辰之尊，神器之寶，而微行近習之家，私幸宦者之舍，賓客市買，熏灼道路，因此暴縱，無所不容。。，。！陳忠內心懷有懼怕憤懑而不敢陳述進谏，于是作《捂紳先生論》以諷谏，文章太長因此不記載在此。。，。

騰使大將軍梁冀爲書請之，衍不答，鼎竟坐輸作左校。。，。夫死生之決，宜從上下，猶天之四時，有生有殺。。，。初，紹聞操擊瓊，謂長子譚曰：“就操破瓊，吾拔其營，彼固無所歸矣。。，。後拜侍禦史，持節使幽州，宣布恩澤，慰撫北狄，所過皆圖寫山川、屯田、聚落百余卷，悉封奏上，肅宗嘉之。。，。、當時是荒年，司空張敏、司徒魯恭等各派兒子給他送糧，他都沒有接受。。，。、