大將軍梁商謂機等曰：“戎狄荒服，蠻夷要服，言其荒忽無常。。，。有的人通過隱居實現自己的志願，有的人用回避的方式來保全自己的理想，有的人藉清靜來控制自己的暴躁，有的人躲離危險來謀求平安，有的人認爲世俗汙穢而激發自己的氣節，有的人非議事物而激勵自己的高潔。。，。紫绶以上，鲢和绶之間要施加玉制的帶舌的環。。，。對朱踽審訊驗實，如果有不合臣所說的，臣願意接受烹煮的刑罰，妻子兒女均被流放，以禁絕妄說的現象。。，。龐參這纔回到令居居住，打通河西的道路。。，。光和二年正是己末年，從三月到五月都是陰天，太史令修、部舍人張恂等對日月的行度作了一些推算，認爲三月發生月食更接近于事實，四月則離事實較遠。。，。、

北鄉侯懿病薨，京等又不欲立保，白太後，更征諸王子擇所立。。，。那裏的飛禽走獸與中原不同，有野馬、源羊、角端牛。。，。、

冬天，趙沖進攻羌人各部族，殺死四千多人。。，。皇帝、皇後以下皆去粗服，服大紅，還宮反廬，立主如禮。。，。、蓋錄其絕塵不反，同夫作者，列之此篇。。，。

桓帝時，任命範冉擔任萊蕪長，因母親去世，役去上任。。，。公沙穆家中貧賤，他自兒童起就不喜歡玩耍，長大以後學習《韓詩》、《公羊春秋》，尤其專心研究《河圖》、《洛書》和推算陰陽災異的道術。。，。、”進賢冠，是古代缁布冠，是儒者的冠。。，。

振弱支而纡繞兮，若綠繁之垂幹；忽飄飖以輕逝兮，似鸾飛于天漢。。，。；現在史官一律用赤道來度量，與日月的實際運動不符合，日月運行在鬥、牛、井、鬼各宿時，赤道上行走了十五度，而在黃道上只是十三度半；日月運行在東壁、奎、婁、幹、角、亢等宿時，在赤道上行走了七度，在黃道上卻有八度；有時月亮運行出距離多，但是日月相距反而近，就說太陽運行得慢了。。，。；、客人總是睡覺不予理睬，我不勝憤慨，所以殺了他們。。，。

冬以豕膏塗身，厚數分，以禦風寒。。，。永康元年八月，巴郡報告出現黃龍。。，。賢據城防守，派使者對廣德說：“我放回了你父親，給你妻子，你爲什麽還要來攻打我？”廣德說：“您是我妻子的父親，很長時間役見面了，希望各帶兩個人在城外相會結盟。。，。？各自做自己喜歡做的事，不也很好嗎？道既然不相同了，請允許我從此告辭。。，。？

這一年十二月，楚王劉英與顔忠等散布謠言謀反朝廷，事情被發覺，劉英自殺，顔忠等服罪被殺。。，。光和六年秋季，金城郡黃河泛濫，淹沒二十余裏。。，。

到建武七年五月，诏令三公說：“漢代應當郊祭帝堯，你們與卿大夫和博士討論此事。。，。同月十八日壬戌，武庫失火，燒毀兵器。。，。競修奇麗之服，飾以輿馬，文罽玉纓，象镳金鞍，以相誇上。。，。

伏湛的弟弟伏黯，字稚文，因爲懂得《齊詩》，改定了《齊詩》章句，撰寫了九篇《解說》，官做到光祿勳，他沒有兒子，就以伏恭作爲後代。。，。女求作布衣、麻屦，織作筐緝績之具。。，。、孝章皇帝在曆法方面思慮精深，所制星圖、儀器、日晷、漏刻等，都與天象符合，這些是後人難以再次達到的成就。。，。、鮮卑人口日益增多，農業、畜牧和射獵滿足不了吃飯，檀石槐于是親自巡視，他見到烏侯壺水有幾百裏寬闊，水不流動，水中有魚，但沒辦法得到魚。。，。、

阆中有渝水，其人多居水左右，天性勁勇，初爲漢前鋒，數陷陳。。，。有人認爲鳳凰是陽氣清明的象征，所以如果沒有聖明的天子，則隱匿不出現。。，。太守請他相見，法真于是頭束幅巾拜谒太守。。，。