今遇寒食，故入郭，與渠輩求少脂粉耳。。，。遙望曲道頭，有一馬車，似智瓊。。，。人身體裏的神想讓人活，而人身體裏的三屍要讓人死，人一死，身體裏的神就散去了，無形中就成了鬼。。，。又給事李忠敏雲，此是陶天活，有道術者，中朝奉道者多歸之。。，。諸道士曰："此人謹厚，恐堪役使，可且令守竈。。，。時郡中寮吏豪族，皆怪不應引寒小之人、以亂職位。。，。、

到天亮以後，有從遠處村子裏來的人說："十個和尚中有九個和尚被虎吃了，其中一個和尚沒和大家一起去推仙壇，所以幸免。。，。後與夫人持一明珠，自雲在鄉日得此珠，保惜多時，特上老人，求說道法。。，。有一次仙人谷將子駕雲來到燕昭王宮中對他說，"西王母將要降臨，她要看看你修道的情況，指點你修煉的訣竅。。，。

東廂房是廚房，飛泉從檐間落，以代替井水。。，。'迹'就是人的鞋子留下的印迹，腳印和腳印，還能有什麽不同嗎？"孔子從老子哪兒回來，三天沒有說話。。，。？（出《神仙感遇傳》）　　唐德宗時任宰相的韓滉，曾經任浙西廉使。。，。　　王遠　　王遠，字方平，東海人也。。，。山前有白陽池，就是太上老君遊宴之處，山後有登真洞，與青城、峨眉、青衣山、西玄山洞府相通，所以成爲二十四化之首。。，。、

拄著拐杖趿著鞋，每天可走幾百裏。。，。人物儀衛數千，人皆長丈余，持戈戟兵杖，旌幡幢蓋。。，。時三川饑儉，斛斛翔貴，死者十五六，多采野葛山芋以充饑。。，。她升天的事迹，在丹陽郡中流傳。。，。關于尹真人的事迹，在他的傳記裏記錄得很詳盡。。，。我是役夫，又正好在這個行列之中，就在辛苦的勞役之中，我又想出一條奇計，才擺脫了這場災難。。，。

過了四百多年沈羲突然回來了，找到了他好多代之後的孫子，他叫沈懷喜。。，。到了七八年，發燒的病更厲害了。。，。"兩個和尚堅決請求把那些和尚放了，馬自然只睡覺不回答。。，。

"衡山隱者付完金子就要領著妻子離去，樂師當時充官，不能停留，便倉促分別了。。，。二子去後，伯陽即起，將所服丹內死弟子及白犬口中，皆起。。，。

你能制服他們嗎？"劉憑說："這不過是一群小鬼而已。。。？　　陳安世　　陳安世，京兆人也，爲權叔本家傭賃。。，。她常說："我在一千年前曾住在西山，世上的牽累稍稍停止，應該在那裏回歸真境。。，。樵者敕之："爾領尊師之仆，挈此二榼，但往石家取酒。。，。遂踐雪尋迹，數裏至江，入蘆洲中，見一大船，船中數人，狀貌皆奇，而樵客在側。。，。

或民家具齋飯邀之，雖一日百處，無不分體而至。。，。余者或能語曰："乞放余生，改惡爲善。。，。夫人憫其勤志，命侍女宋辟非出紫錦之囊，開綠金之笈，以《三元流珠經》、《丹景道精經》、《隱地八術經》、《太極緣景經》凡四部，以授二君。。，。、

"是日，又以一符傳授蔡經鄰人陳尉，能檄召鬼魔，救人治疾。。，。呂生告去，王公贈仆馬及缣二百。。，。

唯一牛拽步磨以自給，一旦牛死，其妻對泣。。，。侍婢以白其事，母不欲違，冀雪其疑。。，。鄭紳對他不吃飯卻身體健壯感到奇怪，就問他是怎麽回事。。，。谒者呼名通入曰："廬山江濱彭蠡等神到。。。"不一會兒，有人舉著紅燭領來一個絕色女子，說話聲音似莺啼燕語十分好聽。。，。乃見一黃衣使者，引基至家，唯聞家號泣之聲，基乃還活。。，。

據人們傳說嵩山北坡有個大洞，不知道有多深，老百姓到嵩山遊玩時，這個老翁失足掉進了洞裏，洞上面的人希望他不致于摔死，就往洞裏扔了些吃的東西。。，。情人終已矣，良會更何時？"又曰："朱閣臨清漢，瓊宮禦紫房。。，。？