他自己說：“我周行攀登五嶽名山，能夠施行胎息和胎食的方法，嗽舌下津液咽下，房事不斷。。，。他自小愛讀黃老學說，在山谷中隱居，利用洞穴作爲住處，仰慕赤松子、王子喬的導引之術。。，。、

他專心研究《六經》，當代的儒者沒有比得上他的。。，。掌管小規模的禮儀與祭祀，總理各曹事務。。，。其閏余滿二百二十四以上至二百三十一，星合閏月。。，。四年十一月丁巳，京都、郡國十六地震。。，。、

元帝時，延曾經當遇侍子，在京師長大，他仰慕喜愛中央大國，因此也參考漢的制度法律。。，。高附國位于大月氏的西南方向，也是大國。。，。

與漢中李固、河內王奂親善，而鄙賈偉節、郭林宗焉。。，。、從前師曠勸谏晉平公說：“房屋的梁和柱一旦裹上華美的布帛，百姓就連粗麻衣服也穿不上；池子裹有被倒掉的酒，就會有渴死的士人；馬廄裹的馬喂的是糧食，百姓就面有饑色。。，。；其冬，賢複攻殺龜茲王，遂兼其國。。，。

並且種植谷物，使邊境富裕，減省運輸方面的勞役，國家可以不用爲西部擔憂。。，。商人不許乘坐馬車，除了吏車蓋柄的下部有赤色繪畫外，其余都是青色。。，。自這以後，天子的道德逐步衰減，邪惡之人把持朝政，隱逸之士剛正不阿，羞與公卿宰相爲伍，發展到激昂憤慨而不顧一切，不少人的行爲失去了中庸之道。。，。長彥好章句學，季彥守其家業，門徒數百人。。，。

二十七年後，天子派軍隊攻打太原的戎人，不能取勝。。，。禮服的産生，目的是用來酬報有功和彰顯德行，尊敬仁義崇尚賢能。。，。黃祖握著他的手說：“處士，這正好說出我的想法，就像我腹中想說的話。。，。這兩家常常憑借各自的曆術，說服朝廷謀求正式頒行的資格，每當兩家有所爭論，百官就聚在一起討論，群儒思維馳騁，議論都各有道理，見聞多了自然也能明白一些事理，有鑒于此，對此次兩家曆術的爭論多了解一點總是有益處的，所以以下詳細記錄了兩家曆術爭論的經過。。，。

曾經聽到儒者說，三皇時代沒有文字，用結繩記事方法治埋好國家，從五帝時代開始有文字。。，。太常跪下說“哭”，大鴻胪傳語“哭”，十五時齊聲哀哭，最後停止哀哭。。，。谒者王信領尚營屯枹罕，谒者耿譚領代營屯白石。。，。

或傳其國有神井，窺之辄生子雲。。，。中平六年夏季，連降大雨八十余日。。，。黨人被殺以後，名望突出行爲高尚的人大多受牽連而被流放罷免，以後終于發展到憤怒相爭，互相告發，也有私人以金錢財貨買通，改正蘭台漆寫的經書文字，來附和他們自己的經書文字。。，。交阯刺史樊演發交阯、九真二郡兵萬余人救之。。。、葬禮完畢，司空將校兵士覆蓋墓道。。，。鄧遵是皇太後的堂弟，所以纔成爲真正的度遼將軍。。，。

中營四門，門五十四神，合二百一十六神。。，。丞甯元年七月乙酉日初一，日食，當時太陽運行至張宿十五度處。。，。