更始元年，遷偏將軍，從攻宛，別降新野、淯陽、杜衍、冠軍、湖陽。。，。、求之密迩，容或未盡，而四方之學，無所勸樂。。，。本初元年，梁太後征召皇帝到夏門亭，將妹妹嫁給他爲妻。。，。工匠饑餓而死，長安到處是屍臭。。，。

’若是想做黥布那樣的人，也可以隨你的意志。。，。漢爲人質厚少文，造次不能以辭自達。。，。丁末日，下诏書說：“去年秋麥收成減少，擔心百姓糧食不足。。，。到屬國舊城，單于派奠鞑日逐王三千多人攔擊漢兵。。，。即使竊居皇帝之位，投降後尚能收取均輸賦稅。。，。陛下應當修訂文王武王的聖典，沿襲祖宗遺傳下來的德行，勞動心思禮賢下士，屈尊對待賢士，的確不應該讓您有督察公輔的名聲。。，。

卬與諸將議曰：“赤眉近在鄭、華陰間，旦暮且至。。，。、秋九月，賜百官尤貧者金、帛，各有差。。，。、以此號令，有誰敢不服從？”樊崇等人認爲有道理，而巫人的謠言也越來越厲害。。，。？臧宮、馬武之徒，撫鳴劍而抵掌，志馳于伊吾之北矣。。，。、五年春正月，疏勒王派遣他的兒子入朝侍奉皇帝，以及大宛、莎車王都派使者向朝廷貢獻物品。。，。、太守苟谏擁護，召以爲吏，常置府中，永因數爲谏陳興複漢室，剪滅篡逆之策。。，。

遠覽《尚書》‘周公還政于成王’的意義，近看仰慕祖母還政的法則，到了今天良辰吉日，皇帝執拳權力。。，。十年，征召劉般行執金吾事，跟從天子到南陽，回來後封爲朝侯。。，。莫非王者受天命，確實有符瑞嗎？不然的話，爲什麽光武能乘時勢而成爲皇帝呢！贊曰：漢朝中落漸衰微，王莽篡位改國制。。，。？！臣蒙陛下、貴人恩澤至厚，富貴已極，不可複加，至誠不願。。，。、永元二年，大將軍窦憲將兵鎮武威，憲以訓曉羌胡方略，上求俱行。。，。

三月，休屠各胡攻殺並州刺史張懿，遂與南匈奴左部胡合，殺其單于。。，。帝以後雅性寬仁，欲崇以尊位，後固辭，以郭氏有子，終不肯當，故遂立郭皇後。。，。所以《易經》上說：“簡易則容易被了解，不繁瑣則容易被遵守，簡易不繁瑣則自然的規律能夠被掌握了。。，。

依照永平舊制，凡是應該處重罪的都應等到冬天處決，先請示後行刑，以表示重視人的性命。。，。請收捕我與繇延，弄清是非善惡。。，。劉秀問耿純這樣做的原因，他回答說：“我私下看到明公一輛車來河北，沒有財寶的積蓄，厚重的獎賞甘甜的誘餌，可以把人聚集起來，只是以恩德安撫大家，因此士兵樂于歸附。。，。我私下見到皇上您憎惡過去上威不立，下擅其權，大權旁落，于是即位以來，便不用舊典，偏信州郡刺舉揭發之官，廢除三公輔政之任，以至于只要有人彈劾，便立刻斥退被劾之人，複查核實與審理竟跟三府無關，罪責也不蒙澄清。。，。及更始降于赤眉，祉乃間行亡奔洛陽。。，。

剛將歸，與囂書曰：“愚聞專己者孤，拒谏者塞，孤塞之政，亡國之風也。。，。诏書說：“《五經》的解釋判斷，離聖人的時代越來越遠，章節句子遺留下來的言辭，違背了原來的本意，恐怕先師的微言大義將要被廢棄和滅絕，這不是重視考查古代，尋求聖人之道的真意吧。。，。

時，鬲縣五姓共逐守長，據城而反。。，。案春秋以來及古帝王，未有河清及學門自壞者也。。，。過了一年，天子下诏派使者賜給桓焉牛肉和酒，強行除去喪服，當即拜爲光祿大夫，遷爲太常。。，。