他曾到長安去，長安的很多商人聽說他有道術，就去拜見他，有的請求學道，有的請他祐護。。，。秀才慚謝顧者曰："某本驕稚，不識道者，今返請爲仆。。，。

鄭好奇者，既聞其事，且歎且驚。。，。船上載著幾十家一百多人卻沒有損傷，但也沒有船來救，他們各自散居在島上。。，。懸崖絕壁十分陡峭，就是猿猴怕也難以越過，但張公弼像走平坦的大道一樣毫不在乎。。，。至貞元中，洞玄自浙東抵揚州，至庱亭埭，維舟于逆旅主人。。，。

罷官，乃絕粒咽氣數月，稍覺神旺身輕。。，。其不在此數者，皆後之道士，私所增益，非真文也。。，。當遊之時，愛竃畫溪之景，遂于胡父渚葺居，隱于山中，近樵者猶見之。。，。許棲岩懷疑它到達不了前去的地方，就試著到蔔卦的地方給它占蔔了一卦，得到乾卦九五，是個上卦，蔔卦的道士說："這匹馬是龍馬，應該象對寶物那樣愛惜。。，。

到達長安，說到奇異的事，給事中薛伯高流涕對鄭余慶說："薛玄真是我的高祖，自左常侍，棄官入道，隱居終南山，不知道他的終了，看來你說的就是他了。。，。還賜給我雙金扼臂，因此寵幸超過那群同輩之人。。，。"子嬰既疑趙高，因囚高于鹹陽獄。。，。宮殿郁郁如雲氣，五色玄黃，不可名狀。。，。

他年少喜好遊樂，托付的官員荒廢政事，有司上奏章彈劾，因爲不親自參與糾察，把他降職到東嶽任主事，退出真王的編制，掌管鬼神之師，五百年替換一次職務。。，。如果要把這卷經傳給同樣好道的人，就得讓他清心寡欲、齋戒善性才能授給他。。，。、又雲："凡人能清靜一室，焚香諷《黃庭》、《道德經》，或一遍，或七遍，全勝布施修齋。。，。、後又爲仇氏子，尉于唐興，與子同舍。。，。祖母年可七八十，姑各四十余，俱垂發，皆以木葉爲衣。。，。

玉胎之方尚且不可知道，何況低下之才，而讓他聽到那些篇目嗎？"安期有慚愧的神色，就離席說："下官實在不了解靈藥之妙，品級差別如此，的確駭人聽聞。。，。？或謂曰，汝爲吾著某事，雖雪深沒踝，亦不去也。。，。（出《續仙傳》）許宣平是新安歙縣人。。。唱完了《步虛詞》，就奏樂，先撫雲璈，雲璈的形狀是圓的，象鏡子似的，有弦。。，。島上的人問他從哪兒來的，他就顛三倒四地講了海上遇難的經過和自己的來曆。。，。

"袁天綱看見韓國夫人便說："這位女孩將來一定大爲顯貴，但對她丈夫不利。。，。侍女從書箱中拿出十二卷六甲真經對上元夫人說，"您的弟子何昌說他剛剛奉命到绛河公幹，代理南真七元君查點群龍和猛獸的數目，公事完後還在那傳了傳道。。，。他所管轄的仙官有億萬名，都各司各的職務，恭謹地遵奉著他的聖命，朝拜護衛著他。。，。宗仁以他舟上峽，發荊不旬日，而所乘之舟，泛然失纜，篙橹皆不能制。。，。（出《仙傳拾遺》）　　張良字子房，韓國（今河南中部山西東南一帶）人，因爲逃避戰亂來到河南南陽，後來又搬到沛國，就算是沛國人了。。，。

（出《會昌解頤錄》）　　韋丹大夫進士及第後，做過西台禦史。。，。朝列士庶，觀者填隘山谷，莫不瞻禮歎異。。，。此皆道之科禁，故以相戒，不可不慎也。。，。"妻子又問："帶你的弟子錢生嗎？"王遙說："我自己走。。。？又常好子史，手不釋卷，一覽必誦之于口。。，。"周寶常讓他試驗，全都有靈驗。。，。

慈乃自出取之，以刀削脯投地，請百人奉酒及脯，以賜兵士，酒三杯，脯一片，食之如常脯味，凡萬余人，皆周足，而器中酒如故，脯亦不盡，坐上又有賓客千人，皆得大醉。。，。嫌惑之徒，不畏急言，急言之發，欲成其志耳。。，。

盱君淳樸誠信忠厚，許遜雇用他，他就與母親一起在許遜宅院東北八十余步的地方居住以報恩，從早到晚侍奉著，神情鄭重，態度恭敬嚴肅，不曾有過倦怠。。，。生大異，且以爲神仙得道者，即于幾上視石硯，亦亡矣。。，。