元康（康原作慶，據墉城《集仙錄》改）二年壬子八月十五日，太上命玉真上公崔文子、太玄真鄉瑕丘仲，冊命征拜許君爲九州都仙大使高明主者，白日升天。。，。、人沒有害獸之心，獸也就不會有傷人之意，何必用什麽方術呢？你撫愛老虎，老虎就追隨你，老虎和老百姓是一樣的，你虐待我，我就和你爲仇，老百姓也就是老虎啊。。，。？據明抄本改）古鏡一面，大三尺；鍾一口，形如偃月。。，。；然守之不止，費用數十萬，以供酒食，殊無所得。。，。我和你見到的道術還是微不足道的，未到達那玄妙精微的境地。。，。打漁的人在炭谷湫捕魚，如果沒有捕到，投進一張帖子，漁人一定會得到按照帖子上要求的斤兩數量的魚。。，。

大者即風波沒溺，虎狼殺之，小者即複病也。。，。董奉住在山裏不種田，天天給人治病也不取分文。。，。唐玄宗于是從容地對他說："先生是成仙得道的人，爲什麽牙齒頭發如此衰老呢？"張果說："正是衰朽的年歲，沒什麽道術可以依靠，所以才這樣。。，。？

夫妻共同隱居在龍虎山，修行三元默朝之道多年，屢有感應。。，。入人家，即知其家先世已來善惡功過，有如目擊。。，。縣令就下令不准動她的衣裳，把她的房門緊閉，用刺棘圍上，希望她或許回來。。，。

元和十二年五月二十二日晚上，她告訴她的丈夫說："我的神智很不安，討厭聽到別人說話，應當在靜室使自己平靜一下，您應當和兒女暫時到別的屋裏去住。。，。"真元末，鄭余慶谪（"谪"字原缺，據明抄本補。。，。（出《續仙傳》）　　殷七七，名叫天祥，又名叫道筌，曾經自稱七七，俗人多數叫他七七，不知是哪裏人。。，。後天忽下玉棺于庭前，吏人推排，終不搖動。。，。既絕火食，遠陟此峰，樂道逍遙，唯餐松柏之葉。。，。過了半天，那些仙人淩空升入雲中了。。，。

過了十多天，房建要從衡山到南海去。。，。其余諸如追趕嶽神、呼風喚雨、烹煮龍肉、剪除妖僞等靈驗之事，全都在他的傳記裏，這裏不作詳細記錄。。，。、

叟曰："吾貯玉液者，亡來數十甲子。。，。你應當住在這裏，壽命會與天地一樣長久，哪裏像人間那些只知道追求瞬間的榮華富貴、生命卻短暫得如同菌蟲之輩呢！你願意住在這裏嗎？"陸生下拜道謝說："我恭聽您的指教。。，。？！、然而大約在于他修身儉樸，以發善心爲根本，因爲唐玄宗不喜歡佛家經典，王旻常常拿佛教引導他，廣泛陳述輪回報應之效，以開啓皇帝的心志。。，。

其後吳猛、許遜自高陽南遊，詣母，請傳所得之道，因盟而授之，孝道之法，遂行江表。。，。、"秀才雖諾之，每呼指，色上面戚戚不安。。，。"從此盧鈞病好了，十來天就康複了。。，。"燮即爲具之，至明日日中時，奉死，燮以其棺殡埋之。。，。乘白鹿車的是侍郎薄延之，乘青龍車的是度世君司馬生，乘白虎車的是迎接你的使者徐福。。，。