崔無斁　　僞王蜀先主時，有道士李皓，亦唐之宗室，生于徐州，而遊三蜀。。，。年十六，其祖喪明三載，元懼憂泣，晝夜經行，以祈福祐。。，。坐未久，忽聞扣門，連雲"天師一行和尚至矣"。。，。俄有白犬，色逾霜雪，似導李回前行，口中有光，複照路，逡巡達本所。。，。不過幾天就得了病，于是就生長了這片多余的肉。。，。至隋開皇九年，文帝遺使人柳顧言往迎，寺僧又求像，令鎮荊楚。。，。

天後度流人已死，又使使者安撫流人曰："吾前使十道使安慰流人，何使者不曉吾意，擅加殺害，深爲酷暴。。，。而凝舊妾有孕，崔氏約遣妾後成禮。。，。"石勒布告境內，千萬不要吃蔥。。，。黃欣接受了這些東西，都捐給了寺廟。。，。拿著一根錫杖，杖頭上挂著剪刀與鏡子，或者挂著一兩片絲布。。，。

韋生有個女兒也住在船的後艙，鄰船的女兒也去訪問告別，二人邊談邊笑。。，。奉迷累載，一旦長辭，銜悲茹恨，如何可說。。，。（出《酉陽雜俎》）　　貞元末年，開州軍將冉從長不重財物而喜愛有知識有本領的人，有許多儒家弟子和道家先生紛紛去投靠他。。，。有主者搜臂，見紅绡而語府君，曰："德璘異日是吾邑之明宰，況曩有義相及，不可不曲活爾命。。，。匡謀將要被殺時，對他的兒子說："現在我的死，實在是冤枉得沒辦法說，但是現在申訴也來不及了，你只要多燒點紙和墨，我應該在九泉之下告他。。，。這時人們才知道城內蛇死鄭厲進來，群鼠奔逃造成蒲山滅亡的道理。。，。

當天晚上，這人就作了一個夢，夢一少婦對他說："你吃了我的肉，我要吃你的心。。，。這人堅決不放，後來竟然把小猿打死。。，。又天寶十五年，祿山反，遣兵入京城，收諸官吏赴洛陽。。，。"嘉運一向很有學問，在州裏很出名，台使以及四方的貴客常常請求接見他，因此這件事嘉運也就不再奇怪了。。，。而佛法本身是對三界萬物之中深邃玄幽之相，通過法理予以概括，這是肉眼凡胎無法看得見的，也是不能用語言具體明確的加以宣示與指述的。。，。"于是令人在臥室門外，擺上潔淨的床席。。，。

囚禁流徙到播州，但他卻沒有想到，走到鳳州，背上生毒瘡崩裂而死。。，。明帝甚加賞接，于城西門外立精舍以處之。。，。"知禮回來後看見自家的北面有一個大坑，坑裏有矛槍立在那裏，過不去，又看見侄女和奴婢們擡著一個箱子，箱子裏都是用絹絲串的錢，另外放了一些飲食，在坑的東北面。。，。道榮起身，看見子喬的雙鐐脫落在腳下，而刑械的痕迹還在。。，。懶殘被叼走之後，虎豹也就沒有蹤迹了。。，。

等到拱枓裏一找，果然在那裏找到了金钗和盒子，于是就把羊給埋掉了，並作道場來追薦。。，。　　會昌狂士　　會昌開成中，含元殿換一柱，敕右軍采造，選其材合尺度者。。，。（出《法苑珠林》）　　宋朝的釋慧慶，是廣陵人，出家在廬山寺。。，。"又說："那賊人今天晚上應該藏在田橫的墳墓裏，希望你快點追他，不要失掉機會。。，。

有個幽州人叫尋如意的，呈上了一封信說："'國'字裏面是個'或'，而'或'是天下大亂的象征。。，。禅師已經事先知道了，對柳氏說："你因爲忌妒，先前割斷了婢女的手指，你已經失去了手指；後又割掉婢女的舌頭，現在你又應該爛掉舌頭。。，。；從此，衣著車騎日益奢華，第二年便舉進士登甲科，脫掉布衣換上官服授爲校書郎，應制舉又授渭南縣尉，遷任監察禦史起居舍人兼制诰銜。。，。

禅師食（食原作日，據陳校本改）已，身諸毛孔，皆出異光，毛孔之中，盡能觀見諸物。。，。就這樣供養了十多年，忽然有一天他要告辭，說："貧道在此叨擾多年，我又無所酬謝。。，。

見其花趺有多寶字，因遂名焉，又名多寶寺。。，。到了元嘉四年，有個吳興人叫邵信的，虔誠地信奉佛教，他染上了傷寒病，沒有人敢給他看病，他便悲泣著念叨觀音菩薩。。，。不足十年，禅師便已通曉了佛教的經律，能夠定于禅寂。。，。孔子抱著麒麟把絲繩解了下來，並且還流下了眼淚，淚水沾濕了衣襟。。，。

（出《異聞集》）　　開元十九年，道家呂翁經過邯鄲道上的一個客店，設床鋪席解開包袱坐下來休息。。，。葉逢那天晚上做的凶夢，何其見效！孫光憲從四川沿著長江順流而下，一天夜間夢見葉生說："你在青衣灘也不能幸免。。，。！"不一會柳及回來，沈氏就把事情全都告訴了柳及。。，。淝初入水，若有人授竹一竿，隨波出沒，至下牢鎮，著岸不死。。，。