京性恭孝，好經學，顯宗尤愛幸，賞賜恩寵殊異，莫與爲比。。，。舊典選舉委任三府，三府有選，參議掾屬，咨其行狀，度其器能，受試任用，責以成功。。，。甴于他家靠近學校，黃昌多次見到衆儒生修習學校中的禮儀，因而喜歡上了，就到學校學習經典。。，。論曰：孔子說“一個人說話不慚愧，那他做起來就不容易”。。，。陳珪欲使子登詣曹操，布固不許，會使至，拜布爲左將軍，布大喜，即聽登行，並令奉章謝恩。。，。

明年，秉劾奏參，檻車征詣廷尉。。，。漠承接亂秦，經典荒廢斷絕，本文大略存在，但有的沒有章句。。，。濟茲兆庶，出于平易之路，雖有力牧之略，尚父之厲，伊、臯不論，奚事範、蔡？夫廣廈成而茂木暢，遠求存而良馬絷，陰事終而水宿臧，場功畢而大火入。。，。？、然而在建武、永平年問，政事過于嚴峻苛細，多次憑傳聞和一面之辭，就撤換地方長官。。，。、長大後，喜好經學，博通書傳，用《尚書》教授他人。。，。袁安說：“公事有郵驿辦理，私下請求則不是功曹所應做的。。，。

征拜將作大匠，作桓帝陵園，所省巨萬以上。。，。雄诘之曰：“昔顔回聞一知十，孝廉聞一知幾邪？”淑無以對，乃譴卻郡。。，。？悅志在獻替，而謀無所用，乃作《申鑒》五篇。。，。袁術害怕卷入董卓的禍亂，跑到南陽。。，。等到他們功成得勝，聲威遍布天下。。，。朕向南巡視，望見淮水、大海，而心思卻在阜陵，因此與侯相見。。，。、

上順應國家典制，下防止下臣作威作福，將方圓置于規矩之下測量，用秤衡來審計輕重，這纔實在是國家的典制，萬世子孫用以效法的呀。。，。又前至得拜，後輩被遺；或經年陵次，以暫歸見漏；或以人自代，亦蒙寵榮。。，。；董卓和他說話，他不能回答；和陳留王說話，纔弄明白禍亂的事由。。，。；”于是诩子顗與門生百余人，舉幡候中常侍高梵車，叩頭流血，訴言枉狀。。，。成就仁而喪失自己，方式相同但事不一樣。。，。

永平三年夏旱，而大起北宮，意詣阙免冤上疏曰；伏見陛下以天時小旱，憂念元元，降避正殿，躬自克責，而比日密雲，遂無大潤，豈政有未得應天心者邪？昔成湯遭旱，以六事自責曰：“政不節邪？使人疾邪？宮室榮邪？女谒盛邪？苞苴行邪？讒夫昌邪？”竊見北宮大作，人失農時，此所謂宮室榮也。。，。；？蘊椟古今，博物多聞，《三墳》之篇，《五典》之策，無所不覽。。，。從大漢建國到現在，已是三百多年了。。，。伏見中郎將張奂，才略兼優，宜正元帥，以從衆望。。，。

符融觀察仇覽的行爲舉止，心裏獨自感到奇怪，就對他說：“我與先生同在一個郡，住處又挨著。。，。何進大驚，騎馬從近路跑回營內，領兵進入百郡邸駐紮，隨之稱病不入官。。，。第二天，茅容殺雞做飯，林宗以爲是給自己准備的，一會兒茅容把雞端給了母親，自己做了粗劣的飯食和客人一塊兒吃。。，。黃瓊認爲國家的重大禮儀活動不宜久廢，上書說明己見：“白古聖明的帝王，誰都十分恭敬誠懇地進行祭祀活動，爲國家增致幸福，所以必定親自舉行郊廟大典，親自舉行籍田儀式，從而表率百姓，勤于耕作種植。。，。然而州兵朱蓋等造反，與桂陽賊胡蘭數萬人轉攻零陵。。，。”嵩曰：“專命雖罪，專誅亦有責也。。，。